Стих пушкина из романа руслан и людмила

Стих пушкина из романа руслан и людмила

Содержание

Крещение Руси

Из размышления о смысле предыдущих сказок, мультфильмов стало понятно, что все они отражают иносказательно жизнь Вселенной: сотворение человека, ослушание человеком сказанного Отцом Небесным не есть с дерева познания добра и зла, — что повлекло смерть первую, падение в мир твердых форм – физический. Далее, находясь в кожаных одеждах, задачей стало вернуться на свою Небесную Родину – в Эдем, избежав смерти второй – смерти души. Но о чем же поэма?

Руслан – Русь любящий, дух русского народа, Людмила – людям милая – вера христианская. Поэма начинается повествованием о крещении Руси.

«В толпе могучих сыновей с друзьями в гриднице высокой Владимир-солнце пировал; меньшую дочь он выдавал за князя храброго Руслана. Почему князь Владимир — ясно солнышко принял решение о крещении Руси? Дело в том, что на тот момент у славян был свой пантеон богов. Согласно родоплеменным традициям каждое племя, почитая всех славянских богов, выделяло одного главного бога, связывая прежде всего с ним сохранение всего общественного и хозяйственного быта. В результате межплеменные конфликты и распри в восточнославянском мире получали закрепление и в религиозной форме. Это ослабляло Русь в борьбе с врагами ее. Владимир Святославович осознает необходимость новой религии, чтобы освободить Русь от родоплеменных традиций, укрепить великокняжеский централизм. Владимир начал с «испытания вер». Стали тогда приходить на Русь посольства и князь Владимир неспешно выбирал. Он «испытание вер» проводил основательно, стараясь уразуметь по истине, какая из религий нужнее всего Руси. Остановившись на христианстве, он и тут прежде всего уступил место размышлению и лишь после этого окончательно сделал свой выбор в пользу восточного православия. (А.Ф. Замалеев, Е.А.Овчинникова «Очерки древнерусской духовности»)

Почему «меньшую дочь», хотя о других и не сказано в поэме? Я предполагаю, что речь идет о трансформации нашего сознания: начало преображения человека – Вера, далее за верой у нас появляется Надежда и, наконец, высшая ступень сознания — Любовь.

…«Не скоро ели предки наши»…

Вера христианская постепенно, не торопясь входила в сознание людей: присматривались, обдумывали. Дух русского народа – Руслан уже готов был соединиться с верой христианской, за этим бы последовало «воскресение» то есть возможность возвращения в Эдем. Но «скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается».

«За шумным, свадебным столом сидят три витязя младые;…

…Потупили смущенный взгляд: то три соперника Руслана;

В душе несчастные таят любви и ненависти яд».

В душе каждого из нас наряду с качествами высокого достоинства гнездятся и такие как зависть, агрессия, похотливость, лень, чревоугодие и др. Это и есть соперники. На межгосударственном уровне все то же самое. Менталитет страны – это объединенное сознание ее населения.

«Один Рогдай, воитель смелый, мечом раздвинувший пределы богатых киевских полей; другой — Фарлаф, крикун надменный, в пирах никем непобежденный, но воин скромный средь мечей; последний, полный страстной думы, младой хазарский хан Ратмир: все трое бледны и угрюмы и пир веселый им не в пир». Со-радость даже между близкими людьми редко проявляется искренне, а межгосударственные отношения строятся еще сложнее. Какое государство или группа государств кому из этих имен соответствует, поразмышляйте сами, это история нашей страны. Александр Сергеевич написал поэму в 1820 году.

Похищение Людмилы

«Вдруг гром грянул, свет блеснул в тумане, лампада гаснет, дым бежит, кругом все смерклось, все дрожит, и замерла душа в Руслане»

… Вере в любовь согласно учению Иисуса Христа: «да любите друг друга», на земле не дали темные силы воплотиться быстро: пошло гонение на христиан – колдун, – объединенный образ мирового зла, рожденный несовершенным сознанием людей, «украл Людмилу».

«О горе: нет подруги милой! Похищена безвестной силой.»

«Но что сказал великий князь?

Скажите, кто из вас согласен скакать за дочерью моей? Чей подвиг будет не напрасен, тому я дам ее в супруги с полцарством прадедов моих».

«Я!» — молвил горестный жених. Я, я – воскликнули с Рогдаем Фарлаф и радостный Ратмир».

«Все четверо выходят вместе. Руслан томился молчаливо, и смысл и память потеряв». Русскому народу много талантов от Бога дано было изначально. Враги русского народа, те, кто очень не хотели, чтобы на нашей земле царицей стала людям милая Любовь, исказили историю Руси Великой.

Фарлаф (разъевшееся эго личности отдельного человека или государства) спесиво, надменно хвастал своими будущими подвигами, Хазарский хан уже считал Людмилу своею, полон азарта молодого, Рогдай угрюмый, страшился неведомой судьбы, похоже не жаждал геройских подвигов: он уже имеет опыт битвы с Русланом – Русью.

«Соперники одной дорогой все вместе едут целый день». Живем на одной планете, и общечеловеческие ценности как бы одинаковые: все жаждут любви и считают себя самыми достойными ее. Но в какой то момент истории произошел раскол в христианстве.

«Разъедемся, пора! – сказали, — безвестной вверимся судьбе». И каждый конь, не чуя стали, по воле путь избрал себе». Конь «не чует стали», когда седок неуверенно им управляет.

Уныние Руслана

«Что делаешь, Руслан несчастный, один в пустынной тишине? Из мощных рук узду покинув, ты шагом едешь меж полей, и медленно в душе твоей надежда гибнет, гаснет вера. Но вдруг пред витязем пещера; в пещере свет». Время застоя в стране.

«В пещере старец; ясный вид, спокойный взор, брада седая; лампада перед ним горит; за древней книгой он сидит, ее внимательно читая». Почему в пещере? Да потому, что знания о Сотворении мира, его развитии, судьбах стран и людей, об истинной истории жизни наших предков до срока пробуждения душ были сокрыты от масс людских. Поэтому сказано: в пещере старец, то есть, человек с проснувшейся душой овладевший знанием о законах этого мира, о судьбах стран и народов. Он их познавал с целью добиться любви земной женщины,- это один пласт информации; следующий – это ум земного человека познает законы образования, развития материи земли с целью использования их для своего обогащения, но открылось гораздо большее.

«Добро пожаловать, мой сын! – сказал с улыбкой он Руслану. – Уж двадцать лет я здесь один во мраке старой жизни вяну; но, наконец, дождался дня, давно предвиденного мною. Мы вместе сведены судьбою; садись и выслушай меня».

Старик назвал Руслана сыном неслучайно: по закону преемственности поколений, на языке физики это закон сохранения энергии, ничего не происходит случайно, из ничего,- духовный опыт наших предков – язычников подготовил современное состояние нашего сознания, а значит нашего духа и души. Старик – разум, передает свой опыт молодому духу — Руслану. Это происходит в каждом человеке и в человечестве в целом: физическое тело передает свой жизненный опыт эмоциональной части души, тело эмоций передает свой опыт ментальной (умственной) части души, а разум передает весь опыт духу. Вот так мы прозреваем.

«Руслан, лишился ты Людмилы; твой твердый дух теряет силы; но зла промчится быстрый миг: на время рок тебя постиг. С надеждой, верою веселой иди на все, не унывай; вперед! Мечем и грудью смелой свой путь на полночь пробивай».

Не однажды в жизни России вера Христова была в забвении, как бы сокрыта, исчезла. Но проходили лихие годы и она вновь появлялась по — прежнему милая и любимая, призывающая к любви между всеми народами.

«Узнай, Руслан: твой оскорбитель волшебник страшный Черномор»… — это объединенный образ служителей темных сил, то, что мы называем земным прагматичным умом, еще не очищенным от грубых животных качеств. Есть государства, в которых значительная часть населения мыслит об окружающем мире с точки зрения его выгодности для личного обогащения материальными благами, пренебрегая моральными, нравственными и духовными ценностями.

«Еще ничей в его обитель не проникал доныне взор; но ты, злых козней истребитель, в нее ты вступишь, и злодей погибнет от руки твоей». В России не приветствуются многие безнравственные законы других государств и представители России на международном уровне зачастую высвечивают – озвучивают тайные коварные действия одних стран против других, когда говорится с международной трибуны одно, а делается совершенно противоположное.

«Наш витязь старцу пал к ногам и в радости лобзает руку. Светлеет мир его очам, и сердце позабыло муку. Вновь ожил он».

Мужчина и женщина

Далее старец поведал Руслану про свою жизнь. В молодости он, пастух, был искренне влюблен в красавицу Наину: — и я любовь узнал душой. Наина отвергла его любовь, лишь прелести свои любя:- пастух, я не люблю тебя! Тогда он решил бранной славой заслужить вниманье гордое Наины.- Молва неслась, цари чужбины страшились дерзости моей! Сбылись давнишние мечты, к ногам красавицы надменной принесен меч окровавленный, кораллы, злато и жемчуг. Стоял я пленником послушным, но дева скрылась от меня:- герой, я не люблю тебя. И я, любви искатель жадный, решился в грусти безотрадной Наину чарами привлечь и в гордом сердце девы хладной любовь волшебствами зажечь. Но в самом деле победитель был рок, упорный мой гонитель. Я в ученье колдунов провел невидимые годы. Теперь, Наина, ты моя! Победа наша, думал я. И вдруг сидит передо мной старушка дряхлая, седая, глазами впалыми сверкая, с горбом, с трясучей головой, печальной ветхости картина.

Ах, витязь, то была Наина!.. И было в самом деле так. Немой, недвижный перед нею, я совершенный был дурак со всей премудростью моею. Могильным голосом урод бормочет мне любви признанье. Вообрази мое страданье! Но между тем она, Руслан, мигала томными глазами; изменник, изверг! О позор! Но трепещи девичий вор!»

Огромные таланты Творец заложил в мужчине, но ключ к их раскрытию лежит в организме женщины. Мужчина из беззаботного юноши превратился сначала в храброго мужественного воина, но и этого было недостаточно: его любимая не оценила ни подвигов его, ни даров, принесенных к ее ногам. Эгоизм женщин порой не знает предела, но он же придает смысл жизни мужчинам. Мужчина не сдался: решил постичь всю земную мудрость. Это тоже подвиг во имя любви женщины. Познать-то познал, да время ушло: состарилась Наина, хоть и пробудил он ее чувства. Но чувства то были пробуждены колдовством, причем и Наина ему призналась, что она колдунья, то есть сердца друг другу не открылись. Получился обман взамен любви. Так устроен этот мир: наши чувства побуждают к развитию мозга: чтобы что-то сделать, нужно захотеть этого. Наши желания постепенно усложняются и являются движителем развития мира: сначала нам хочется достаточно еды, теплый кров, затем, обретя это, мы хотим красоты, эстетики, славы. Но и этого становится недостаточно, нам становится скучно и хочется познать законы этого мира, чтобы владеть им. Но мир создан Творцом и Он один только и может им владеть. Человеческое превозношение приводит к краху и отдельного человека и целые народы, зараженные этой идеей. Все это мы проходили в учебниках истории (и в сказке о рыбаке и рыбке).

«Теперь мне утешенье природа, мудрость и покой. Но чувства прежние свои еще старушка не забыла и пламя поздное любви с досады в злобу превратила. Колдунья старая, конечно, возненавидит и тебя; но горе на земле не вечно». Чувства в человеке должны подчиниться уму – разуму. Но это процесс медленный. Наина здесь отображает наши чувства, старик – ум. Эти процессы происходят в человечестве в целом и в душе каждого человека: чувства очень трудно подчиняются уму. Земная мудрость уступит духовной, когда исполнит свое предназначенье. И еще Наина чем то напоминает Америку, а старик Россию. На Америку равнялись, с ней соревновались. Наши ученые, артисты находили там возможность реализовать свои таланты и, по сути, дарили их ей. Даже российский стабфонд находится почему то в американском банке.

Бой Руслана с Рогдаем

Рогдай принял Фарлафа за Руслана, хотел проявить геройство. Фарлаф со страху свалился в грязный ров. Рогдаю старушечка указала где искать Руслана. Фарлафу же сказала сидеть дома под Киевом в уединенье в его наследственном именье и что Людмилу она ему поможет заполучить без забот. Да, оскорбленные чувства коварны.

Рогдай догнал Руслана: готовься, друг, на смертну сечу. Сразились витязи жестоко. «Вдруг витязь мой, вскипев, железною рукой с седла наездника срывает, подъемлет, держит над собой и в волны с берега бросает. Погибни! – грозно восклицает; — умри завистник злобный мой!»

«Ты догадался, мой читатель, с кем бился доблестный Руслан: то был кровавых битв искатель, Рогдай, надежда киевлян». Я думаю международные события ближайших лет покажут кого же (какое государство или группу государств) назвал Александр Сергеевич Рогдаем. Политические события современного мира вращаются вокруг Киева.

Заговор Наины и Черномора

Наина змеей пробралась к Черномору и предложила союз: «досель я Черномора знала одною громкою молвой; но тайный рок соединяет теперь нас общею враждой; тебе опасность угрожает, нависла туча над тобой; и голос оскорбленной чести меня к отмщению зовет». «Со взором, полным хитрой лести, ей карла руку подает, вещая: мы посрамим коварство Финна». Я не утверждаю, но уж очень Наина чем то напоминает Америку: в недавнем прошлом все к ней стремились, но теперь ее положение явно пошатнулось. И она, как старая Наина, старается как можно больше козней преподнести России. Что же такое борода Черномора, которой он очень похваляется перед Наиной? Возможно это доллар – международный денежный эквивалент, возможно это объединившееся против России мировое зло.

Триединство в человеке

«Седой мудрец младому другу кричит вослед: «Счастливый путь! Прости, люби свою супругу, советов старца не забудь». Развитый земной ум передает все свои познания духу при устремлении к Спасителю. Так выстраивается цепочка: тело подчиняется душе (чувства и ум вместе взятые как единое целое, а душа отдает себя в подчинение духу. Об этом в Евангелии сказано Господом: «где трое вас ради Меня, там Я с вами».

«Кому судьбою непременной девичье сердце суждено, тот будет мил назло вселенной; сердиться глупо и смешно». Вот так! Это те знания — откровения, которые старик познал в «пещере».

Два брата

Руслан в чистом поле встретил огромную говорящую голову, боролся с ней, изловчился и свалил. «Тогда на месте опустелом меч богатырский засверкал». Меч здесь образ мудрого сознания народа. Голова – разум, старший брат, — поведал Руслану, как обманул его ум — младший брат Черномор. «Послушай,- хитро мне сказал,- не откажись от важной службы: я в черных книгах отыскал, что за восточными горами на тихих моря берегах, в глухом подвале под замками хранится меч – и что же? Страх! Я разобрал во тьме волшебной, что волею судьбы враждебной сей меч известен будет нам; что нас он обоих погубит: мне бороду мою отрубит, тебе главу». «За отдаленными горами нашли мы роковой подвал; я разметал его руками и потаенный меч достал». Диалог между братьями – это наш внутренний диалог между худшим (приземленным) в нас и между возвышенными нашими мыслями то есть между умом и разумом. В России были уничтожены все источники информации о происхождении русичей и нашей многовековой истории. Но разве можно такое уничтожить безвозвратно? Нашлось очень много документальных свидетельств в виде рукописей, произведений искусства; при раскопках на земле нынешних европейских государств, в Сибири, нашли много артефактов, указывающих уже без сомнения о великой истории нашего народа. И это неоспоримый факт!

Голова отдала меч Руслану: «О, витязь! Ты храним судьбою, возьми его и Бог с тобою! Быть может на своем пути ты карлу – чародея встретишь. – Ах, если ты его заметишь, коварству, злобе отомсти!»

Мудрость святых отцев говорит, что от мести злоба только разрастается. Человек как раб страстей и животных инстинктов, игнорирующий потребности души и духа и есть образ этого злобного карла с бородою. Очистить свою душу от низких чувств, значит отсечь карле бороду: нет зависимости, нет рабства. И карла становится просто земным умом, необходимым для жизни в физическом мире.

«Руслан, сей витязь беспримерный, в душе герой, любовник верный. Упорным боем утомлен, под богатырской головою он сладостный вкушает сон». В современном мире ученые всех стран сделали много открытий, давших пищу для нашего разума – «богатырской головы». Эти открытия подтверждают знания о тонком и духовном мире.

Людмила

Главная заповедь, данная нам Господом: «люди, да любите друг друга»! Но люди своим прагматичным умом забыли о любви божией, любовью сейчас называется нечто другое. Настоящее божие чувство любви в нас сохраняется, но как бы сокрытое от взоров чуждых – под шапкой невидимкой. Томится любовь, ей плохо в рабстве у карлы. Людмила ждет, когда любимый – сильный дух народа, Руслан — ее спасет. Карла обманом ловит ее в свои сети. Людмила от ужаса впала в дивный сон. «За Верой просыпается Надежда, но спит Любовь в глубокой летаргии».

Бой Руслана с чародеем

Руслан вступил в бой с карлой, схватил злодея за бороду. Дух русского народа разоблачил карлу, но тот долго сопротивлялся: два дня носил богатыря по воздуху. Сильный дух славян «держит за бороду» мировое зло.

«Меж тем на воздухе слабея и силе русской изумясь, волшебник гордому Руслану коварно молвит: слушай, князь! Тебе вредить я перестану; но только с уговором… — молчи, коварный чародей!- прервал наш витязь, — с черномором, с мучителем жены своей Руслан не знает договора! И быть тебе без бороды! – Оставь мне жизнь, в твоей я воле. — Смирись, покорствуй русской силе! Неси меня к моей Людмиле». Руслан находит свою жену спящей. Он в отчаянии, но голос Финна его оживляет. Он берет Людмилу, карлу и едет в Киев. По дороге встречает бывшего соперника Ратмира, но уже в качестве мирного рыбака с молодой женой. — «Душе наскучил бранной славы пустой и гибельный призрак».

Коварство Фарлафа

Руслан уснул у ног Людмилы и ему снится Владимир с двенадцатью сынами – значит Господь наш вместе с 12 апостолами поддерживают дух русского народа. Фарлаф, — порок и злоба, вероломство, по наводке Наины убил спящего Руслана. Привез Людмилу к отцу ее в Киев, но пробудить не смог – Любовь может пробудить только Любовь!

Победа Любви

«Но в это время вещий Финн (колдун, волшебник – человек, познавший законы управления земной энергией), духов могучий властелин, в своей пустыне безмятежной с спокойным сердцем ожидал, чтоб день судьбины неизбежной, давно предвиденный, восстал». Финн заполнил один кувшин мертвой водою (законы Ветхого Завета), в другой живой воды (Новый Завет) набрал. Заживил раны мертвою водою и восстановил в Руслане жизнь, окропив живой водою.

«Судьба свершилась, о мой сын! Тебя блаженство ожидает; тебя зовет кровавый пир; твой грозный меч бедою грянет; на Киев снидет кроткий мир, и там она тебе предстанет. Тайных чар исчезнут силы. Настанет мир, погибнет злоба. Сказал, исчезнул». Колдовство – владение земной электромагнитной энергией, с приходом нового времени, других энергий, более тонких, утратит свою силу. Печенеги (азиаты, ранее кочевые племена) напали на Киев, Руслан вдохновил своим героизмом и враг был побежден.

Все события в поэме как то странно выстроены вокруг Киева, не о наших ли временах писал Александр Сергеевич? Поэма написана в начале 19 века, сейчас за окном начало 21 века! Александр Сергеевич в своих гениальных образах обрисовывал суть происходящего в нашем мире. А суть одна – эволюция сознания, пробуждение Любви в душе каждого человека.

Руслан Людмилу пробудил. Любовь восторжествовала!

Поэма «Руслан и Людмила» – волшебная сказка, написанная в 1818 – 1820 годах. На создание произведения автора вдохновил русский народный фольклор, русские былины и лубочные повести. Поэма Пушкина «Руслан и Людмила» насыщена элементами гротескной фантастики, просторечной лексикой и добродушной иронией автора. По мнению литературоведов, произведение является пародией на рыцарские романы и романтические баллады Жуковского.

Главные герои

Руслан – храбрый князь, жених Людмилы, спасший ее от Черномора.

Людмила – княжна, младшая дочь князя Владимира, невеста Руслана.

Черномор – горбатый карлик с длинной волшебной бородой, «полнощных обладатель гор», похитил Людмилу.

Финн – старик-волшебник, который помогал Руслану отыскать и спасти Людмилу.

Другие персонажи

Рогдай – «воитель смелый», один из соперников Руслана.

Фарлаф – «крикун надменный, в пирах никем не побежденный, но воин скромный», убил Руслана и похитил Людмилу.

Ратмир – «младой хазарский хан», хотел жениться на Людмиле, но влюбился в другую деву.

Наина – возлюбленная Финна, колдунья.

Князь Владимир – киевский князь, отец Людмилы.

Посвящение

Автор посвящает свое произведение «красавицам» – «царицам его души» . Поэма начинается с описания сказочного лукоморья – перед читателем раскрывается волшебный мир, где живут ученый кот, русалка, леший, Баба Яга, царь Кащей, витязи и колдуны.

Песнь первая

Князь Владимир выдает свою меньшую дочь Людмилу за «князя храброго Руслана» . Празднество в самом разгаре, гости слушают песню «сладостного певца» Баяна, прославляющего молодоженов. Однако не все веселятся, «в унынье, с пасмурным челом» сидят три витязя, соперники Руслана – Рогдай, Фарлаф, Ратмир.

После пира молодые отправились в свои покои. Неожиданно грянул гром, в комнате потемнело и «кто-то в дымной глубине / Взвился чернее мглы туманной» . Руслан в отчаянии обнаруживает, что Людмила пропала. Узнав о случившемся, князь Владимир обещает тому, кто сможет ее разыскать, руку дочери и полцарства. Руслан, Рогдай, Фарлаф и Ратмир отправляются в разные стороны на поиски Людмилы.

По пути Руслан замечает пещеру. Войдя в нее, витязь видит седого старца, читающего книгу. Старец сообщает ему, что Людмилу похитил «волшебник страшный Черномор» . Витязь остается на ночь в пещере, и старец рассказывает ему свою историю. Он был «природным финном» , пастухом, влюбленным в очень красивую и гордую девушку Наину. Однако она отказала юноше. Тогда финн отправился в далекие края и через десять лет вернулся победителем, бросив к ногам возлюбленной сокровища. Но Наина снова отказала ему. Финн решил привлечь возлюбленную чарами, много лет учился в лесах у колдунов и, наконец, смог влюбить в себя женщину. Однако с их последней встречи прошло сорок лет, и теперь перед ним была не молодая красавица, а дряхлая старуха, да еще и колдунья. Финн сбегает от воспылавшей к нему страстью женщины и с тех пор Наина возненавидела мужчину.

Песнь вторая

В это время Рогдай решает убить главного своего соперника – Руслана, и едет обратно. Фарлаф же, обедая возле ручья, увидел несущегося на него рыцаря, испугался и сбежал. Когда Рогдай, считавший, что гонится за Русланом, догнал его, то был разочарован и отпустил витязя.

По дороге Рогдай встретил старуху Наину, которая указала ему путь к Руслану на север. Явилась колдунья и Фарлафу – она посоветовала ему вернуться в Киев, так как от них «Людмила не уйдет» .

После похищения Людмила долго находилась в «тягостном забвенье» . Девушка очнулась в богатых покоях, подобных дому Шехеразады. Три девы под чудное пение заплели Людмиле косу, надели на нее перловый венец, лазурный сарафан и жемчужный пояс. Однако княжна сильно грустит и тоскует по Руслану. Ее не радует даже волшебный по красоте сад, где она проводит целый день. Ночью в ее комнату неожиданно входит «арапов длинный ряд» . Они вносят на подушках длинную бороду, принадлежавшую горбатому карлику. В испуге Людмила закричала и хотела ударить карлика, но тот, пытаясь убежать, запутался в собственной бороде. Арапы унесли его.

Руслан выезжает в чистое поле, где на него с копьем несется всадник. Это был Рогдай. Руслан побеждает соперника, и Рогдай находит свою смерть в реке.

Песнь третия

Утром к карлику Черномору прилетает крылатый змий, который «вдруг Наиной обернулся» . Женщина предлагает колдуну заключить союз, и он соглашается.

Черномор узнает, Людмила пропала – ее не было ни в палатах, ни в саду. Девушка же случайно обнаружила шапку-невидимку колдуна и теперь развлекалась, прячась от карлика и его слуг.

Руслан выезжает на поле старой битвы, усеянное костями, где подбирает для себя доспехи, но не находит достойного меча. Направляясь дальше, князь замечает в высокий холм, на котором спит огромная голова воина в шлеме. Руслан разбудил голову и она, сердясь, начала дуть на витязя. Сильный вихорь уносил Руслана назад, но он изловчился и вонзил копье в язык головы, а затем и опрокинул ее. Князь хотел «ей нос и уши обрубить» , но голова попросила не делать этого, рассказав свою историю. Она раньше принадлежала великану, которому очень завидовал его брат-карлик Черномор. Однажды Черномор узнал, что существует меч, который отрубит великану голову, а ему бороду (в которой «таилась роковая сила»). Великан раздобыл клинок, и пока брат спал, карлик отрубил ему голову, поставив ее здесь охранять меч. Голова просит Руслана забрать клинок себе и отмстить Черномору.

Песнь четвертая

Ратмир выезжает к долине и видит перед собой замок на скалах. Витязь замечает идущую по стене и поющую песнь прекрасную деву. Юный хан стучится в замок и его встречают красные девицы. Ратмир остается в замке.

Людмила же все это время бродила по владениям колдуна, тоскуя по возлюбленному. «Жестокой страстью уязвленный» Черномор решает поймать Людмилу, обернувшись раненым Русланом. Девушка бросается к возлюбленному, но обнаружив подмену, падает без чувств. Неожиданно раздается звон рога.

Песнь пятая

Как оказалось, на битву колдуна вызвал Руслан. В разгаре сражения витязь хватает Черномора за бороду и они подымаются в небо. Руслан не выпускал бороду колдуна три дня, и тот, устав спустился на землю. Тут же витязь обнажил меч и отсек бороду колдуна, после чего тот лишился волшебной силы.

Руслан возвращается во владения Черномора, но не может найти Людмилу. Горюя, витязь начинает все вокруг крушить мечом и нечаянным ударом сбивает с княжны шапку-невидимку. Руслан падает к ногам девушки, но она заколдована и спит.

Неожиданно рядом появляется добродетельный Финн. Он советует отвезти Людмилу в Киев, где княжна очнется. Витязь так и поступает.

На обратной дороге Руслан говорит голове великана, что отомстил, и она спокойно умирает. У тихой реки витязь встречает рыбака с милой девой, в котором узнает Ратмира. Бывшие соперники желают друг другу счастья.

К Фарлафу является Наина. Колдунья отводит витязя к спящему у ног Людмилы Руслану. Фарлаф «вонзает трижды хладную сталь» в грудь соперника и похищает княжну.

Песнь шестая

Фарлаф приезжает в Киев, но Людмила продолжает спать. Вскоре начинается восстание печенегов. В это время к убитому Руслану приходит Финн с мертвой и живой водой и оживляет витязя. Волшебник отправляет князя защитить Киев и дает с собой кольцо, которое поможет расколдовать Людмилу.

Руслан ведет войско и побеждает печенег. После победы князь зашел в палаты, коснулся чела Людмилы кольцом и девушка проснулась. Руслан и Людмила простили Фарлафа, а карлика приняли во дворец.

Заключение

В поэме «Руслан и Людмила» Пушкин раскрывает вечный конфликт – противостояния добра и зла. Все герои произведения неоднозначны – у них есть и положительные и отрицательные стороны, однако то, по какому пути идти, выбирают они сами. В финале поэмы автор, следуя за традиционной волшебной сказкой, показывает, что добро всегда побеждает зло.

Краткий пересказ «Руслана и Людмилы» поможет ознакомиться с сюжетом произведения, а также подготовиться к уроку русской литературы.

Тест по поэме

Тест по краткому содержанию произведения Пушкина:

Рейтинг пересказа

Средняя оценка: 4.6 . Всего получено оценок: 2313.

В 1817 г. Пушкин начал самую большую свою поэму - «Руслан и Людмила» - и писал ее целых три года. Это были годы подъема революционных настроений среди дворянской молодежи, когда создавались тайные кружки и общества, подготовившие декабрьское восстание 1825 г. Пушкин, не будучи членом Тайного общества, был одним из крупнейших деятелей этого движения. Он единственный в эти годы (до ссылки на юг) писал революционные стихи, которые тотчас в рукописных копиях расходились по всей стране. Но и в легальной, печатной литературе Пушкину пришлось вести борьбу с реакционными идеями. Поэма «Руслан и Людмила» вышла в свет в начале августа 1820 года. Это было первое крупное произведение Пушкина. Вместе с темпушкинскаяпоэма явилась разрешением назревшего в литературе вопроса о новой поэме, и по своему содержанию и по форме противоположной старой классической поэме. «Русланом и Людмилой» был определен, в основных чертах, тот новый тип поэмы, который господствовал потом на протяжении двух-трех десятков лет. Новым был стих «Руслана и Людмилы» - четырехстопный рифмованный ямб, которому Пушкин придал свободное лирическое движение, не стесненное строфическим делением и правильным чередованием рифм. До «Руслана» четырехстопный ямб применялся только в лирических жанрах, в балладах и т. д. «Русланом и Людмилой» обозначена также заметная веха в истории развития русского литературного языка. Хотя в языке этой поэмы имеются признаки поэтического языка и Батюшкова и Жуковского, однако в нем отчетливо обнаруживается стремление к сближению живой народной речи и литературного языка. Имеются в поэме отчасти и славянизмы вроде «глас», «млад» и т. д. Пушкин увеличивал этим гибкость языкового материала. Но он допускал славянизмы как стилистический элемент, оттенявший серьезность и трагизм. Что касается «просторечия», то к нему Пушкин обнаружил наибольшее тяготение. Не только целые эпизоды поэмы написаны сплошь живым, разговорным языком (например, Людмила у зеркала с шапкой-невидимкой), но элементами разговорной речи пересыпаны разные виды фразеологии, причем местами выражения доведены до предельной степени простого, «бытового» говора. Так разрушалась Пушкиным карамзинская система салонного языка. Пушкин свой сказочно-былинный сюжет стремится вдвинуть в определенные исторические рамки. В шестой песне «Руслана и Людмилы» исправлен обычный былинный анахронизм; здесь изображается осада Киева печенегами, а не татарами, как в былинах. В литературном отношении эта поэма была смелой оппозицией и «классикам» и Жуковскому. Своим «Русланом» Пушкин стремился освободить русскую поэму от влияния классицизма и немецкого мистического романтизма и направить ее по пути романтизма боевого и протестующего. Победа Пушкина была решающая: она на многие годы определила дальнейшее развитие русской литературы. Туманной сказочности «Двенадцати спящих дев» и пассивно-мечтательному романтизму Жуковского Пушкин противопоставлял «историзм», которому подчинен был фантастический сюжет его поэмы, жизнерадостную романтику и задорную насмешливость. Самым резким проявлением полемической направленности «Руслана и Людмилы» была пародия на «Двенадцать спящих дев» Жуковского в четвертой песне поэмы. «Обличая» мистическую «прелестную ложь» Жуковского и подменяя религиозные мотивы эротическими, Пушкин этим самым заявлял протест против немецкого мистического романтизма. В 1817 г. Жуковский напечатал фантастическую поэму «Вадим» - вторую часть большой поэмы «Двенадцать спящих дев» (первая часть ее - «Громобой» - вышла еще в 1811 г.). Стоя на консервативных позициях, Жуковский хотел этим произведением увести молодежь от политических действий в область романтических, религиозно-окрашенных мечтаний. Его герой - идеальный юноша, стремящийся к подвигам и в то же время чувствующий в своей душе таинственный зов к чему-то неизвестному, потустороннему. Он преодолевает все земные соблазны и, следуя неуклонно этому зову, находит счастье в мистическом соединении с одной из двенадцати дев, которых он пробуждает от их чудесного сна. Действие поэмы происходит то в Киеве, то в Новгороде. Вадим побеждает великана и спасает киевскую княжну, которую предназначает ему в жены ее отец. Эта реакционная поэма написана с большой поэтической силой, прекрасными стихами, и Пушкин имел все основания опасаться сильнейшего влияния ее на развитие молодой русской литературы. К тому же «Вадим» был в то время единственным крупным произведением, созданным представителем новой литературной школы, только что окончательно победившей в борьбе с классицизмом. На «Вадима» Пушкин ответил «Русланом и Людмилой», тоже сказочной поэмой из той же эпохи, c рядом сходных эпизодов. Но все ее идейное содержание резко полемично по отношению к идеям Жуковского. Вместо таинственно-мистических чувств и почти бесплотных образов - у Пушкина все земное, материальное; вся поэма наполнена шутливой, озорной эротикой (описание свадебной ночи Руслана, приключения Ратмира у двенадцати дев, попытки Черномора овладеть спящей Людмилой). Полемический смысл поэмы вполне раскрывается в начале четвертой песни, где поэт прямо указывает на объект этой полемики - поэму Жуковского «Двенадцать спящих дев» - и издевательски пародирует ее, превращая ее героинь, мистически настроенных чистых дев в легкомысленных обитательниц придорожной «гостиницы», заманивающих к себе путников. Остроумная, искрящаяся весельем поэма Пушкина сразу рассеяла мистический туман, окруживший в поэме Жуковского народные сказочные мотивы и образы. После «Руслана и Людмилы» стало уже невозможно использовать их для воплощения реакционных религиозных идей. Добродушный Жуковский сам признал свое поражение в этой литературной борьбе, подарив Пушкину свой портрет с надписью: «Победителю ученику от побежденного учителя». Эта поэма поставила Пушкина на первое место среди русских поэтов. О нем стали писать и в западноевропейских журналах.

Стихотворное сказочное произведение выдающегося русского классика русской литературы Александра Сергеевича Пушкина, поэма «Руслан и Людмила», была написана в период с 1818 по 1820 год. Автор, впечатленный красотой, многообразием и самобытностью русского фольклорного творчества (былин, сказаний, сказок и лубочных повестей) создает уникальное поэтическое произведение, ставшее классикой мировой и русской литературы, отличающееся гротескным, фантастическим сюжетом, использованием просторечной лексики и наличием некоторой доли авторской иронии.

По мнению некоторых литературоведов, поэма была создана как пародия на рыцарские романы и поэтические баллады в романтическом стиле модного в то время Жуковского (основой послужила его популярная баллада «Двенадцать дев»), который после выход в свет поэмы подарил Пушкину свой портрет со словами благодарности от побежденного учителя для ученика-победителя.

История создания

(Первое издание «Руслан и Людмила» А.С. Пушкин, СПб. Типография Н. Греча, 142 с., 1820 год )

По некоторым данным Пушкин задумал написание этой сказочной поэзии с «богатырским духом» еще во время своего лицейского обучения. Но приступил он к работе над ним значительно позже, уже в 1818-1820 годах. Стихотворная поэма создавалась под влиянием не только исключительно русского фольклорного творчества, здесь еще явственно чувствуются мотивы произведений Вольтера, Ариосто. Имена для некоторых персонажей (Ратмир, Фарлаф, Рагдай) появились после прочтения Пушкиным «Истории государства российского».

Анализ произведения

(У Лукоморья дуб зеленый Златая цепь на дубе том.., Хромо-литография А.А. Абрамова. Москва, 1890 год )

В данном поэтическом произведении автор искусно соединил старину, моменты русской истории и время, в котором жил поэт. Например, образ Руслана у него сродни образу легендарных русских богатырей, он такой же храбрый и мужественный, а вот Людмила благодаря своей некоторой беспечности, кокетливости и легкомыслию, наоборот ближе к барышням именно пушкинской эпохи. Самым важным для поэта была показать в произведении торжество добра над злом, победу светлого начала над темными, мрачными силами.

После появления в 1820 году поэмы в печати, она практически сразу принесла поэту заслуженную славу. Отличаясь легкостью, ироничностью, возвышенностью, грациозностью и свежестью она являлась глубоко оригинальным произведением, в котором были талантливо перемешаны различные жанры, традиции и стили, сразу покорявшие умы и сердца читателей того времени. Некоторые критики осуждали использование в поэме нарочито простонародных оборотов речи, не всем была понятна необычная техника автора и непривычная позиция его как рассказчика.

Сюжетная линия

Поэма «Руслан и Людмила» поделена на шесть частей (песен), начинается она со строк, где автор говорит о том, кому посвящено данное произведение, а предназначено оно для девиц-красавиц, в угоду которым и написана эта сказка. Затем идет всем хорошо известное описание волшебной страны Лукоморье, зеленого дуба там произрастающего и мифических существ там обитающих.

Первая песня начинается рассказом о пире во дворце киевского князя Владимира Красного Солнышка, посвященного свадьбе его дочери, прекрасной Людмилы, и храброго молодого богатыря Руслан. Там же присутствует легендарный былинный певец, и сказитель Баян, а также три соперника Руслана Ратмир, Рагдай и Фарлаф, которые тоже влюблены в Людмилу, они злы новоявленного жениха, полны зависти и ненависти к нему. Тут случается несчастье: злой колдун и карлик Черномор похищает невесту и уносит в свой зачарованный замок. Руслан и трое соперников выдвигаются из Киева на её поиски, в надежде, что тот, кто найдет княжескую дочь, получит её руку и сердце. По дороге Руслан встречает старца Финна, рассказывающего ему историю о своей несчастной любви к девушке Наине и показывающего ему дорогу к страшному колдуну Черномору.

Вторая часть (песня) рассказывает о приключениях соперников Руслана, о его столкновении и победе над напавшим на него Рагдаем, а также описываются подробности пребывания Людмилы в замке Черномора, её знакомство с ним (Черномор приходит к ней в комнату, Людмила пугается, визжит, хватает его за колпак и он в ужасе убегает).

В третьей песне описывается встреча старых друзей: волшебника Черномора и его приятельницы колдуньи Наины, которая является к нему и предупреждает его о том, что к нему идут богатыри за Людмилой. Людмила находит волшебную шапку, которая делает её невидимой и прячется по всему дворцу от старого и противного колдуна. Руслан встречает гигантскую голову богатыря, побеждает её и завладевает мечом, которым можно убить Черномора.

В четвертой песне Радмир отказывается от поисков Людмилы и остается в замке с юными прелестницами, и только один верный воин Руслан упорно продолжает свое путешествие, которое становится все опаснее, дорогою он встречается с ведьмой, великаном и другими врагами, они пытаются его остановить, но он твердо идет к своей цели. Черномор обманным путем ловит Людмилу, одетую в шапку-невидимку, в волшебные сети и она в них засыпает.

Пятая песня повествует о прибытии Руслана в чертоги волшебника, и о тяжелом сражении богатыря и злодея-карлика, который три дня и три ночи носит Руслана на своей бороде, и, в конце концов, сдается. Руслан его пленяет, отрезает волшебную бороду, кидает колдуна в мешок и идет искать свою невесту, которую подлый карлик хорошо спрятал, надев на неё шапку-невидимку. Наконец он находит её, но не может разбудить, и в таком сонном состоянии решает вести в Киев. На ночной дороге на него исподтишка нападает Фарлаф, тяжело ранит и забирает Людмилу.

В шестой песне Фарлаф привозит девушку к отцу и всем говорит, что это он её нашел, но разбудить её он так и не может. Старец Финн спасает и оживляет Руслана живой водой, тот спешит в Киев, на который как раз напали печенеги, храбро сражается с ними, снимает колдовство с Людмилы и та просыпается. Главные герои счастливы, устраивается пир на весь мир, карлика Черномора, потерявшего волшебную силу оставляют во дворце, в общем, добро пообедает зло и справедливость торжествует.

Поэма заканчивается пространным эпилогом, в котором Пушкин рассказывает читателям, что своим произведением он славил преданья старины глубокой, говорит о том, что в процессе работы он забывал обо всех обидах и прощал своих врагов, в чем ему очень помогла дружба, имеющая для автора огромное значение.

Главные герои

Богатырь Руслан, жених княжеской дочери Людмилы, является центральным персонажем пушкинской поэмы. Описание испытаний, выпавших на его долю, выдержанные с честью и великим мужеством во имя спасения своей любимой, ложится в основу всей сюжетной линии. Автор, вдохновленный подвигами русских былинных богатырей, изображает Руслана не только спасителем возлюбленной, а еще и защитником родной земли от набегов кочевников.

Внешность Руслана, описанная с особой тщательностью, должна полностью по замыслу автора передавать его соответствие героическому образу: он имеет белокурые волосы, символизирующие чистоту его замыслов и благородство души, его латы всегда чисты и блестящи, как и подобает рыцарю в блестящих доспехах, всегда готовому к бою. На пиру Руслан полностью поглощен думами о будущей женитьбе и горячей любовью к невесте, что не дает ему замечать завистливые и злые взгляды соперников. На их фоне он выгодно отличается чистотой и прямотой помыслов, искренностью и чувственностью. Также основные черты характера вырисовываются во время его путешествия в замок Черномора, он проявляет себя как честный, порядочный и великодушный человек, храбрый и мужественный воин, целеустремленно и упорно идущий к своей цели, верный и преданный возлюбленный, готовый ради своей любви даже умереть.

В образе Людмилы Пушкина показал портрет идеальной невесты и возлюбленной, которая преданно и верно ждет своего жениха и безмерно тоскует в его отсутствие. Княжеская дочь изображена тонкой, ранимой натурой, обладающей особой нежностью, чувствительностью, изящностью и скромностью. Вместе с тем это не мешает ей обладать твердым и непокорным характером, который помогает ей противостоять злому колдуну Черномору, дает силы и храбрости и не покоряться подлому похитителю и верно ждать своего избавителя Руслана.

Цитаты

Узнай, Руслан: твой оскорбитель

Волшебник страшный Черномор,

Красавиц давний похититель,

Полнощных обладатель гор.

Дела давно минувших дней

преданья старины глубокой..

Там царь Кащей над златом чахнет;

Там русский дух… там Русью пахнет! автор А.С. Пушкин

Другие сочинения по этому произведению

О поэме Пушкина Руслан и Людмила Авторское отношение к героям и событиям в поэме А. С. Пушкина «Руслан и Людмила» 2 Руслан и его соперники Сказочные элементы в поэме А. С. Пушкина «Руслан и Людмила» Роль народной сказки во вступлении в поэму Пушкина «Руслан и Людмила»

Наслаждениям молодой жизни Пушкин отдавался таким же упоением, как отдавался литературе, как отдавался высоким идеям и свободным мыслям. Интересно, что за весь 1818 г. он почти вовсе не пишет писем, да и стихов пишет не так много. Ему явно не до них. Он весь в кружении, в забавах и соблазнах большого города. 27 октября 1819 г. он пишет ГГ. Б. Мансурову о своем образе жизни и говорит о шампанском, актрисах, картах. Но тут же он говорит и о «Зеленой лампе»: «Зеленая лампа нагорела - кажется, гаснет - а жаль…». И здесь же делает политические признания: «Поговори мне о себе - о военных поселеньях. Это все мне нужно - потому, что я люблю тебя - и ненавижу деспотизм…».

Для Пушкина все это не разное, а части единого: все это жизнь. Он пьет жадно весь кубок жизни - весь, не избирательно; он все хочет вкусить и опробовать. И ему, поэту, это оказывается полезным: полнота его жизни ведет к полноте творчества.

Первые два года пребывания Пушкина в Петербурге, сравнительно с более поздними годами, не слишком заполнены творчеством. Белинский был отчасти прав, когда говорил о «самобытных мелких стихотворениях» Пушкина, которые «не восходят далее 1819 года»19. Жажда прямого познания жизни, интерес к самым различным ее проявлениям на время замедлили творческую деятельность Пушкина. Замедлили, но не остановили. Он и теперь создает немало истинно поэтического в лирическом роде.

От Державина в пушкинской оде «Вольность» особенный, умеренно-архаический стиль, ее возвышенны торжественно-высокий язык. Еще совсем недавно Пушки пародировал Державина. Теперь он обращается к нем; потому что именно в нем, в его стихах видит образе языка гражданской поэзии.

Стихотворение написано в том высоком стиле, в каком писалась ода «Вольность» и в каком будут написаны позднее его другие стихи на тему поэта. Несомненно - признаки стилистические являются тому доказательством,- что стихи гражданские и вольнолюбивые и стихи о поэте уже в ранний период его творчества осознавались Пушкиным кок близкие, едва ли не одного и того же рода.

Поэма-сказка Пушкина основана на свободной поэтике. В этом мире поэтической свободы Пушкин чувствует себя, как никто другой из его предшественников и современников, «власть имеющим». «„Руслан и Людмила”,- писал Кюхельбекер,- поэма, в которой, при всех ее недостатках, более творческого воображения, нежели всей остальной современной русской словесности».

Сюжет поэмы - типично сказочный. Похищение невесты, поиски ее, мотив соперничества, пребывание героини в заколдованном царстве, совершение подвигов для ее спасения, счастливый конец - все это похоже на сказку. Повествование в поэме движется характерно сказочными приемами, но по ходу его, внутри сюжета, происходит постоянное столкновение сказочного и самого обыденного, фантастического и бытового. Колдунья оказывается не только злой, но и жалкой старухой, чародей Черномор - немощным стариком, волшебницы - более чем легкомысленными девицами, сказочная ужасная голова морщится, зевает и чихает. Авторская ирония, которая, как мы уже, но только разрушает строгие жанровые каноны.

· Уж он приблизился: тогда

· Княжа с постели соскочила,

· Седого карлу за колпак

· Рукою быстрой ухватила,

· Дрожащий занесла кулак

· И в страхе завизжала так,

· Что всех арапов оглушила.

Поэтическая шалость и поэтическая шутка Пушнина - вовсе не безделка. Для него это всегда путь к этической свободе и к художественным открытиям. «Руслан и Людмила», заметил Б. В. Томашевский, «была поэмой, обращенной не к прошлому, а к будущему» 2в. Она намечала пути дальнейшего движения пушкинского гения. В ней вырабатывались те формы, которыми, усовершенствовав их и преобразив, Пушкин воспользуется В зрелых своих созданиях. В частности - в «Евгении Онегине».

Несомненно, что между первой пушкинской поэмой и его романом в стихах есть глубокая внутренняя преемственность, которую и сам Пушкин осознавал. Она заключается прежде всего в самих принципах художественного создания. Процесс одновременного разрушения и создания жанра, характерный для «Руслана и Людмилы», происходит и в «Евгении Онегине». В «Евгении Онегине» Пушкин разрушает традиционные формы романа.

Поэзия петербургского периода - решающий этап в формировании оригинального поэтического стиля Пушкина. Взаимодействие трех стилевых стихий - архаической, субъективно-романтической и “прозаически”-сниженной, бытовой - уже не было следствием ученичества. Они сталкивались, боролись, перебивали друг друга. В этом своеобразный итог художественных экспериментов молодого Пушкина. Он не удовлетворен ни одной из существовавших поэтических систем. Его выбор - движение к такому художественному синтезу, который позволил бы выразить богатство жизненных впечатлений, страстей, мыслей и настроений.

Это движение ощутимо в первой поэме Пушкина “Руслан и Людмила”, задуманной еще в Лицее и завершенной незадолго до ссылки. Поэту наконец покорилась крупная эпическая форма - он перестал быть только поэтом-лириком. Оттолкнувшись от традиции, созданной Жуковским (сказочная поэма “Двенадцать спящих дев”), Пушкин создал глубоко оригинальное произведение. Это было завершение его жанровых и стилистических исканий 1810-х гг. и одновременно важная веха на пути к новым формам поэтического эпоса.

В 1820 г. в печати появилась поэма «Руслан и Людмила» - ироничная, возвышенная, лёгкая, проникнутая духом арзамасской вольницы. Действие её отнесено к легендарному прошлому, ко временам киевского князя Владимира Красное Солнышко; главный герой, князь Руслан, словно бы явился из средневекового рыцарского эпоса, а его коварный враг, злой карла Черномор, похитивший молодую жену князя красавицу Людмилу, - из русской волшебной сказки. Пушкин весело перемешал самые разные традиции, жанры, стили, чтобы полностью завладеть вниманием читателя. Поэма принесла Пушкину мгновенную славу.

«Кавказский пленник» был принят публикою с большим восторгом. В поэме Пушкин явился вполне самим собою и вместе с тем вполне представителем своей эпохи, поэма насквозь проникнута ее пафосом. Впрочем, пафос двойственен: поэт был явно увлечен двумя предметами – поэтическою жизнью вольных и диких горцев, и потом – элегическим идеалом души, разочарованной жизнию. Изображение обоих слилось у него в одну роскошно-поэтическую картину.

Грандиозный образ Кавказа с его воинствующими жителями в первый раз был воспроизведен русскою поэзию. Он тесно связал живые картины Кавказа с действием поэмы. Автор передает их как впечатления и наблюдения пленника (а не как свои). Описания дикой воли, разбойнического героизма, домашней жизни горцев дышат чертами ярко верными. Но черкешенка, которая связывает обе половины поэмы, - лицо совершенно идеальное и только внешним образом верное действительности. В ее изображении особенно высказалась вся незрелость и юность таланта Пушкина в то время. Самое положение, в которое поставил поэт два главные лица – положение, наиболее пленившее публику, отзывается мелодрамой. В речах героев столько элегической истины чувства, столько сердечности, столько страсти и страдания. Сцена освобождение пленника черкешенкою – чувство свободы борется с грустью по судьбе черкешенки.

Что такое пленник? Это – вторая половина двойственного содержания и двойственного пафоса поэмы. Пленник – герой того времени. Неопределенность и противоречивость лица самим с собою, которые делали его как бы безличным. Старость прежде юности – черты героев нашего времени со времен Пушкина. Он первый указал на них. Они – не случайное, но необходимое, хотя и печальное явления, вызванное тем, что общество развивается, как всякий индивидуум. Поэма застала общество в период его отрочества и почти перехода от отрочества в юношество. Главное лицо, пленник – полное выражение этого состояния общества.

Поэтически выражено самое прозаическое понятие (как черкешенка учила пленника языку). Некоторые выражения исполнены мысли, многие места отличаются поразительною верностью действительности времени, которого певцом и выразителем был поэт.

Проснулось сознание – и все, что люди почитают хорошим по привычке, тяжело пало на душу человека. Он в явной вражде с окружающей его действительностью, в борьбе с самим собою. Недовольный ничем, видя все время призраки, он летит вдаль за новыми призраками. «Быть жертвою простодушной клеветы». Таких эпитетов у Пушкина много, и только у него впервые стали являться такие эпитеты.

«Бахчисарайский фонтан». В диком татарине, пресыщенном гармонию любовию, вдруг вспыхивает более человеческое и высокое чувство к женщине, которая чужда всего, что составляет прелесть одалиски и что может пленять вкус азиатского варвара. В Марии – все европейское, романтическое: это дева средних веков, существо кроткое, скромное, детски благочестивое. Чувство, которое она невольно внушило Герею – романтическое, рыцарское, перевернувшее вверх дном татарскую натуру деспота-разбойника. Он уважает святыню этой беззащитной красоты, сам, не зная, как и почему. Он – варвар, для которого взаимность не была никогда необходимым условием истинного наслаждения, а ведет себя, как паладин средних веков. Большего от татарина нельзя и требовать. Но Мария убита ревнивою Заремою. Нет и ее. Смертью Марии не кончились для хана муки неразделенной любви. Мария взяла его жизнь. Встреча с нею – минута перерождения, и если он не стал человеком, то перестал быть животным и татарином в полном смысле этого слова. Мысль поэмы – перерождение (если не просветление) дикой души через высокое чувство любви. Мысль великая и глубокая. Так как поэт не справился с мыслью, то в самых патетических местах поэма мелодраматична. В драматизме проглядывается мелодраматизм. В монологе Заремы – театральное исступление страсти, характерное для молодых поэтов. Портреты Заремы и Марии (в особенности) – прекрасны, но в них проглядывается наивность юношеского одушевления.

Лучшая сторона поэмы – описания, живые картины мухаммеданского Крыма. В них нет элемента высокости (как в «Пленнике»), непобедимо очаровывают кроткою и роскошною поэзиею, которыми запечатлена соблазнительно прекрасная природа Тавриды (краски поэта всегда верны местности). Картины гарема, шаловливые забавы ленивой и уныло-однообразной жизни одалисок, татарская песня – живо, свежо, обаятельно. Описание евнуха, прислушивающегося подозрительным ухом к малейшему шороху, как-то чудно сливается с картиною этой фантастически прекрасной природы, и музыкальность стихов, сладострастие созвучий нежат и лелеят ухо. Легкая, светлая грусть, поэтическая задумчивость. Описание фонтана дышит глубоким чувством.

Музыкальный финал поэмы (гармония последних 20 стихов) – словно резюме, они сосредотачивают силу впечатления: в них и роскошь поэтических красок, и легкая, светла отрадно-сладостная грусть, навеянная немолчным журчанием Фонтана слез и представившая разгоряченной фантазии поэта таинственный образ мелькавшей летучею тенью женщины.

«Граф Нулин» - короткая шуточная поэма, написанная Пушкиным всего за два утра 13 и 14 декабря 1825 года во время ссылки в Михайловском.

Сюжет

Пока молодой барин отбывает на осеннюю охоту, его жена Наташа скучает в усадебном доме. Безрадостное наблюдение за хозяйственными делами («Три утки полоскались в луже; Шла баба через грязный двор Бельё повесить на забор») прерывает появление гостя, чья коляска перевернулась поблизости: «Граф Нулин из чужих краев, Где промотал он в вихре моды Свои грядущие доходы, Себя казать, как чудный зверь, В Петрополь едет он теперь».

Ночью граф Нулин пытается соблазнить провинциальную барышню, тайком пробравшись к ней в спальню, но, получив пощёчину, ретируется. Утром Наташа ведёт себя, как ни в чём ни бывало, и граф Нулин вновь тешит себя надеждами. Появление мужа вынуждает его покинуть усадьбу. В конце поэмы содержится намёк, что Наташа вовсе не так чиста, как может показаться читателю: ночные похождения незадачливого графа больше всего забавляют её соседа Лидина, «помещика двадцати трёх лет».

Оссиан Макферсона и Пушкин. Русский сказочник XIV века и «Стойло Пегаса» на Маковце. Почему Российская империя отнеслась так враждебно к поэме «Руслан и Людмила». Языческий и монотеистический образ мышления. «Я вам поведал неземное…». «На дистанции четвёрка первачей…». Характер Людмилы и учение Лао Цзы. В чём ошибка «надежды отечества»? Чему учит история отношений Финна и Наины? Должен ли Вадим пробуждать двенадцать спящих дев? Как победить Черномора? Что содержит волшебное кольцо, подаренное Руслану Финном?

Я вам поведал неземное.
Я всё сковал в воздушной мгле.
В ладье - топор. В мечте - герои.
Так я причаливал к земле.

Александр Блок, 1905

Основной текст поэмы «Руслан и Людмила» начинается и заканчивается строками «Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой». Эта фраза взята из былины Джеймса Макферсона «Картон», стилизации песен древнего кельтского барда Оссиана. Хотя Макферсон утверждал, что его былины являются переводом оригинальных песен Оссиана, никаких подлинных древних рукописей сколько-нибудь близких к поэмам Оссиана до сих пор не найдено и сами поэмы теперь считаются мистификацией. Отсылая читателя к творчеству Макферсона, Пушкин намекал на некоторые особенности происхождения русских народных сказок.

Согласно традиционной историографической науке, в русском средневековье никаких гениальных бардов уровня кельтского Оссиана никогда не существовало. Изустное предание донесло до нашего времени удивительный мир русской сказки, которые считаются «народными», поскольку имя автора этих сказок молва не сообщает. До нашего времени случайно дошло высокохудожественное, богатое сказочными образами, произведение «Слово о полку Игореве», у которого современная историческая наука автора тоже найти не может. Пушкин прекрасно знал «Слово» и в конце жизни пытался написать к нему свой комментарий. В отличие от сказок, «Слово о полку Игореве» никак нельзя приписать «народу» - это авторское произведение конкретного человека и стиль изложения вполне определяет его психологический портрет. Существует также парадоксальная ситуация с Сергием Радонежским: с одной стороны, в страшном XIV веке он заслужил огромную всенародную славу у русичей, а с другой от него как будто бы не осталось ни одного слова и ни одного высказывания. В своей книге «Не сотвори кумира», я рассмотрел гипотезу о том, что, хотя бы одно письменное «Слово» от Сергия осталось и это - «Слово о полку Игореве». По моему предположению, это поэтическое произведение было создано специально для того, чтобы вдохновить великого князя Дмитрия Донского на войну с монголо-татарским игом, а на территории современной Троице-Сергиевой лавры в XIV веке располагалась поэтическая артель, своеобразное «Стойло Пегаса», где под предводительством русского Оссиана и были созданы русские народные сказки. Природа вокруг Маковецкого холма вполне к тому располагает и «Лукоморье» из «Руслана и Людмилы» это намёк на «Стойло Пегаса» XIV века. Я хорошо знаком с природой вокруг Сергиева Посада - там на даче у деда прошло всё моё детство.

Судя по характеру и стилю «Слова о полку Игореве», члены этой средневековой поэтической артели выступали за освобождение русского языка от византийских церковнославянских канонов, поэтому их творчество можно вполне назвать революционным. Безымянные поэты старались обогатить русский язык лексикой, сказками и эпосом других народов и прежде всего степных татар. Они использовали древние русские образы языческих богов, но в изобразительных, поэтических целях, точно так как это делал в своём творчестве Пушкин. Средневековые русские поэты не выступали против официозной религии, но понятно, что рассчитывать на особенно тёплый приём властей им не приходилось. Свободное творчество не требует следования уставам и запретам: ничто не запрещает и обсцентную лексику, и свободное использование христианских апокрифов, таких как «Хождение Богородицы по мукам», «Беседа трёх святителей» или «Голубиная книга». Это может очень нравится широким народным массам и в то же время вызывать ненависть у клира. Использование таких ярких отрицательных персонажей, как чёрт или огнедышащий дракон в светском искусстве вполне допустимо и совершенно исключается, если речь идёт о церкви или монастыре.

Примерами «полутеневого» неофициального творчества, выступающего против официоза и не старающегося потеснить религию, является творчество Владимира Высоцкого и Сергея Есенина. Религиозно-уставное творчество имеет целью поддержание «веры» среди прихожан и должно называться любоначалием с целью порабощения свободы мысли. Как только человек начинает подвергать что-то сомнению и мыслить независимо, он тут же превращается в идеологического врага: религия является тормозом свободного развития личности и всего общества в целом. Разрушение религиозных канонов, начавшееся повсеместно в Европе с начала XIV века, заслуженно называется «Эпохой Возрождения», поэтому «Слово о полку Игореве» и русские народные сказки нужно называть Эпохой Возрождения на Руси.

Поэма «Руслан и Людмила» почти полностью основана на русских народных сказках, а значит на творчестве поэтической артели Сергия Радонежского. Поэма не была запрещена, однако Пушкин предполагал и такой вариант: первые варианты поэмы распространялись только в списках. «Руслан и Людмила» создала мнение о Пушкине, как свободном поэте, не работающим ни на власть, ни на церковный истэблишмент. Православие, отнеслось к этой удивительной поэме враждебно, хотя для официального преследования у клира не было ни одного повода. Только полу-придворный поэт Жуковский смог повлиять на решение властей не ссылать Пушкина на Соловецкие острова. Поэт отделался высылкой на задворки империи, российскую Молдавию. Почему произведение, написанное в духе русской национальной культуры, было отвергнуто и вызвало озлобление?

Существует принципиальная разница между языческим мировоззрением и монотеизмом, между интернационализмом и национальной гордостью. Язычество или монотеизм может лежать в самой глубине психологического портрета какого-то народа. Этнос определяется эпосом. Эпос включает не требующие религиозных ритуалов сказки или национальных богов, которым полагается служить. Языческое сознание свободно принимает в свой пантеон новых богов. Характеристики и свойства богов одних народов могут свободно перетекать к другому народу, лишь незначительно изменив свою одежду. В физике такое свойство называется смачиваемостью. Одна жидкость свободно растворяется в другой без осадка. Самосвявзанность и стабильность языческих народов хрупка и целый народ может исчезнуть после завоевания его другим народом. В медицине есть понятие «группа крови». Одна группа крови может принять в себя любую другую без особых проблем, другая может принять в себя только кровь идентичную себе. Христианство позиционирует себя, как монотеизм, но в то же время является одним из примеров языческого мышления в греко-римском стиле, поэтому легко принимается языческими народами. Пушкин наглядно показал это в поэме «Гавриилиада». В то же время, русская народная мифология, напоминающая язычество, напротив является манифестом русской индивидуальности и легко принято языческим народом быть не может. Можно сказать, что «русские сказки» определяют русский народ, но кого конкретно определяют христианские сказки сказать нельзя. Христианские книги от начала и до конца включают себя историю евреев, но те, кто называет себя евреями не имеют никакого отношения к христианству. «Русское» православие заявилось из Восточной Римской империи. Согласно летописям, у князя Владимира был выбор что исповедовать, а значит Русь могла принять что-то другое. По отношению к русскому этносу, в отличие от русских народных сказок, византийское православие вторично, поскольку народного эпоса не отражает.

Христианская мифология включает в себя элементы арийского митраизма, иудаизма и древне-римских верований. Первоначальной аудиторией для распространения этой религии был греко-римский мир. Как иллюстрирует «Гавриилиада», христианская мифология поёт в тональности гомеровской Илиады. Мария подобно Елене не видит ничего зазорного в том, чтобы отдаться в один день трём разным лицам с ремаркой «Как это им не лень?», а положение «единого бога», орущего «люблю тебя, Мария» становится более чем комическим. Мария любит всех ближних, которые предложили свою любовь, а её муж совершенно спокойно относится к её разврату и всё прощает. В русских церквях поют и читают на иностранном, древнеболгарском языке, считающемся в православии «святым». В этих «священных» текстах все имена исключительно еврейского происхождения, а использование могучего и свободного «русского» на богослужениях не благословляется. «Православную культуру» с её древнеболгарским языком, византийскими иконами и еврейской мифологией никак нельзя назвать «русской культурой». Но, русские спокойно принимают и чужой язык, и чужую историю, и чужие имена: это приемлемо, если служит упрочению материального положения народа и защищает от внешних врагов. Что тут можно сказать о национальной гордости? Для русских любая идеология носит исключительно вспомогательный характер и по своей сути никого не интересует. Увлечение коммунизмом в XX веке показало, что если возникает другая идеология, которая служит своей функции лучше, то ничего не мешает её принять, поскольку религия частью национального характера не является.

Возникает парадоксальная ситуация - творчество, адресованное одному народу, включающее только его язык и его мифологию отвергается, поскольку не служит ни материальным целям, ни защите. Творчество артели Варфоломея в XIV века было национальным и служило поднятию национального самосознания в борьбе против монголо-татарского ига. Союз с Золотой Ордой был, с материальной точки зрения, выгоден московской власти и служил делу объединения всех раздробленных русских княжеств вокруг Москвы. Но, при этом унижалось достоинство русского народа, зависящего от ига степных татар.

«Слово о полку Игореве» поднимало национальное сознание русичей, чтобы вдохновить на войну против татар, независимо от конкретной материальной выгоды. Сергий Радонежский сыграл такую же роль на Руси, как и Моисей для евреев. Анализ русских народных сказок и «Слова о полку Игореве», показывает, что их авторы культивировали образы и сказания разных народов. Сергий стал «святым», после того, как его образ был трансформирован в бессловесного христианского кумира в стиле византийских чудовторцев: его творчество, за которое он получил всенародную любовь, оказалось несовместимым с «православной» культурой. Остаться народным любимцем он мог только превратившись в служку церковного истэблишмента. Поэма «Руслан и Людмила» начинается трогательным посвящением царице его души, а заканчивается:

Забытый светом и молвою,
Далече от брегов Невы,
Теперь я вижу пред собою
Кавказа гордые главы.

У Александра Блока есть стихотворение объясняющее, почему отношение народа к рассказанной поэтом сказке, может полностью дискредитировать отношение автора к народу и рассеять его иллюзии по поводу использования сказок для каких-то творческих замыслов:

Скамья ладьи красна от крови
Моей растерзанной мечты,
Но в каждом доме, в каждом крове
Ищу отважной красоты.
! Я вижу: ваши девы слепы,
У юношей безогнен взор.
Назад! Во мглу! В глухие склепы!
Вам нужен бич, а не топор!

Русские народные сказки были обращены к одному народу. Еврейские народные сказки из которых родился трёхглавый дракон авраамических религий, тоже. Может ли такой путь привести к чему нибудь позитивному?

Но огнь поэзии погас.
Ищу напрасно впечатлений:
Она прошла, пора стихов,
Пора любви, веселых снов,
Пора сердечных вдохновений!
Восторгов краткий день протек -
И скрылась от меня навек
Богиня тихих песнопений…

Сказочный мир, в котором происходят события «Руслана и Людмилы» обладает языческим шармом. «Там чудеса, там леший бродит…» и проч., однако идеи, содержащиеся в поэме, имеют оттенок монотеизма. Высшую власть на Руси символизирует Царь или великий князь, самодержец мирской власти. В поэме это солнечный Владимир. Всё подчинено его власти и все выполняют его волю. Он выдаёт замуж дочь, он посылает витязей на её поиски, от его решения будет зависеть, кто станет ему зятем. Владимир Солнце, вполне в духе древнеегипетского бога Амона или древнегреческого Зевса, появляется за большим столом, за которым пирует «в кругу могучих сыновей». Он именно «пирует» (как на «Пирах» Баратынского), а не колдует или занимается государственным делами и продолжает пировать за своим столом во время всего действия сказки. Царь на Руси - это божественная должность, когда человек превращается в земного бога, как фараон в Древнем Египте. В терминах русской истории такое положение называется абсолютным самодержавием. Это суррогат монотеизма, где, как и у древних египтян, роль высшего бога выполняет человек. Правда, реальный царь на Руси должен строго следовать линии своего окружения, иначе он узнает, как, не смотря на свою «богопоставленность», на Руси царей давят . Чтобы здесь реально управлять государством иногда требуется перейти к тотальному террору - как делали Иван Грозный и Пётр I: но за Грозным стояли опричники, а за Петром I армия.

Реальный Владимир по жизни был достаточно жестоким человеком и совершенно не интересовался религией. Рассказывают что, захватив перешедший на сторону Киева Полоцк, Владимир перебил всю семью правителя города князя Рогволода, потом по совету своего дяди Добрыни сначала изнасиловал Рогнеду на глазах её родителей, а затем убил её отца и двух братьев. Княжну Рогнеду, просватанную прежде за Ярополка, он насильно взял в жёны. Вначале Владимир воздвиг в Киеве языческое капище, и только потом формально принял христианство. После всего этого, в православной мифологии он оказался святым и равноапостольным «крестителем Руси» даже несмотря на то, что до конца жизни оставался язычником. В русских былинах он стал прообразом собирательного былинного персонажа Владимира Красное Солнышко не имеющего к своему прототипу никакого отношения. Образ «святого равноапостольного» князя противоречит и былинному Владимиру Солнце и историческому Владимиру, но пушкинский персонаж адекватно отражает русско-народное понимание «единого руководителя государства».

В центре поэмы «Руслан и Людмила» противостояние четырёх богатырей за руку Людмилы, младшей дочери Владимира Солнце. Девушка была назначена в супруги Руслану, но после того, как два раза раздался «голос страшный», кто-то «взвился чернее мглы туманной» и унёс Людмилу неизвестно куда. Согласно «Повести временных лет» до формального крещения, Владимир проводил «испытание вер». Князь приглашал представителей разных религий, чтобы выбрать самую подходящую. От волжских булгар к нему пришли мусульмане, от Римского папы немцы, голосовавшие за католицизм а от хазар иудеи, но Владимиру больше всего понравилось христианство по греко-византийскому обряду. Земли, где жили русичи, располагались в непосредственной близости от могущественной в те времена Византийской империи и византийские миссионеры уже давно продвигали своё учение вглубь средне-русских территорий, поэтому не исключено, что официальное «принятие» греко-византийского христианства было простой формальностью. Религия мощного соседа делала Киев союзником Византии и служила дополнительной защитой для Киевской Руси.

«Борьба за Людмилу» ассоциируется с борьбой религий за первенство. С точки зрения языческого мировоззрения взаимное существование нескольких религий ничего страшного не представляет и это характерно для народов, которые «любят ближних». Но, трудно себе представить, что Людмила согласится быть женой сразу нескольких человек. У Владимира Высоцкого есть песня про «Четвёрку первачей». Они соревнуются в беге, и кто-то обязательно должен выиграть - судья не зафиксирует ничьей .

Понятие «любви к ближнему» в спортивном состязании отсутствует, как и у народов, которые не приемлют излишнего влияния другой религии на территории своих жизненных интересов. Мессианская идея, характерная для некоторых народов, рассказывает, что рано или поздно только одна единственная религия или учение сможет доказать свою истинность, победив все остальные в честной конкуренции. Единственность истины в принципе противоречит концепции любви и толерантности к чуждому, ближнему мировоззрению. Судья не зафиксирует ничьей. У Высоцкого, первый бегун хочет «проглотить лакомый кусок». В поэме «Руслан и Людмила» он соответствует Рогдаю, «надежде киевлян». В Борисе Годунове, Пушкин, называет Романовых «надеждой отечества». И, действительно, российский меч кесаря немного напоминает стратегию Рогдая.

Почему высоких мыслей не имел?-
Потому что в детстве мало каши ел,
Голодал он в этом детстве, не дерзал,-
Успевал переодеться — и в спортзал.

Второй бегун мечтает о «лавровом венке». У Пушкина ему соответствует Фарлаф, «крикун отменный в пирах никем не побежденный».

Номер два — далек от плотских тех утех,-
Он из сытых, он из этих, он из тех,-
Он надеется на славу, на успех -
И уж ноги задирает выше всех.

Третий бегун у Высоцкого убелён и умудрён, «ползёт на запасные пути» по причине того, что он «второй надёжный эшелон». Кажется, что большой возраст третьего бегуна у Высоцкого противоречит молодому хазарскому хану Ратмиру. Однако это не так. Оба «третьих» отражают одну и ту же идею. Кстати «хазарский хан» это фактически «царь иудейский», а «двенадцать спящих дев» созвучны «двенадцати коленам Израиля». Старуху Изра$’$иль молодой никак назвать нельзя. Если богатырь «как мальчишка, как шпана» отвлечётся на позицию «царя иудейского« и «пробуждение двенадцати спящих дев», то Людмилы ему не видать, как своих ушей. Если спроецировать богатырей из «Руслана и Людмилы» на мировые религии, то Рогдай будет символизировать ислам, Фарлаф - христианство, а Ратмир - иудаизм. Руслан символизирует творчество Пушкина.

Согласно Лао Цзы, даже самое крепкое дерево сломать проще, чем побеги бамбука или ивы. Жесткое ломается, мягкое меняет форму и только бамбук или ива могут изгибаться под внешним давлением, не ломаясь и не меняя своей формы. Стратегия Рогдая, полагающего, что он способен физически устранить соперника на пути к Людмиле, очевидно неверна. Ратмир, увлёкшийся частной задачей, выплёскивает с водой и ребёнка. Можно завладеть девушкой обманом, но каким бы красивым обман не был, нельзя построить счастья, на лжи и преступлении.

В былинах Макферсона Финн назван отцом Оссиана. Финн у Пушкина постоянно называет Руслана своим сыном, а тот называет его своим отцом. С именем Финна связана известная Фингалова пещера, получившая своё нынешнее называние по одноимённой увертюре Мендельсона, навеянной услышанными в пещере мелодическими созвучиями. Финн или Фингал буквально означает «белый странник». Мендельсон создал известный свадебный марш, исполняющийся во всех дворцах бракосочетания при заключении брачного договора. Этот марш был написан для пьесы «Сон в летнюю ночь», в которой тоже есть параллели с сюжетом «Руслана и Людмилы». Руслан встречает Финна в пещере и тот рассказывает ему историю своей любви к Наине. Еврейское имя Наина на иврите означающее «невинная», созвучно немецкому слову «нет», «Nein». История отношений Финна и Наины имеет параллели в мировой мифологии, но с точностью до наоборот. В поэме «Руслан и Людмила», Наина вначале отвергает Финна, как пастуха, потом как героя и, наконец, став старухой, принимает его колдуном; но, теперь Финн отвергает Наину.

Библейские предания сообщают, что евреи родом из вавилонского междуречья: Авраам происходил из халдейского Ура. Один из центральных шумерских мифов повествует о любви богини Инанны к пастуху, Думузи. Имя Инанна немного созвучно имени Наина. Прекрасная Инанна, Царица Небес, дочь светлого бога луны Нанны живёт в чертоге на краю неба, но иногда спускается на землю. Инанна вначале любит божественного земледельца Энкимду, но благодаря своей страстной речи, Думузи добивается любви Инанны, и та выходит за него замуж. Шумерская богиня предпочитает богатому и знатному земледельцу пастуха со страстной речью, чувства материальному миру.

Следующее место жительства, по библейским сказаниям, у евреев было в Древнем Египте. Герой Эхнатон, а позже его последователь Моисей были отвергнуты египтянами и тепло приняты евреями. Моисей заслужил любовь народа мадианитов и хабиру, когда был пастухом. Позже, он сделался любимым народным героем у евреев, признавших Моисея своим патриархом и основателем. В Иудее начала нашей эры, евреи отвергли Иисуса - чудотворца, а египтяне и греко-римские народы, ставшие сказочниками, приняли колдуна своим кумиром. Теперь, христианство преследует бога, как старая Наина преследует Финна, а евреи сегодня самый атеистический народ в мире. Финн пророчит Руслану, что тот обязательно добьётся успеха и победит злого Черномора и Наину. Если Наина символизирует «Чудо», то Черномор должен символизировать «Хлеба», «власть материальных ценностей» или «власть денег». Оказавшись во дворце Черномора, Людмила видит резкий контраст между тем, что находится внутри дворца и тем, что снаружи. Внутри это сказочный замок:

Среди подушек пуховых,
Под гордой сенью балдахина;
Завесы, пышная перина
В кистях, в узорах дорогих;
Повсюду ткани парчевые;
Играют яхонты, как жар;
Кругом курильницы златые
Подъемлют ароматный пар;

Снаружи от этого рая, безжизненная пустыня:

В пространстве пасмурной дали.
Всё мертво. Снежные равнины
Коврами яркими легли;
Стоят угрюмых гор вершины
В однообразной белизне
И дремлют в вечной тишине;
Кругом не видно дымной кровли,
Не видно путника в снегах,
И звонкий рог веселой ловли
В пустынных не трубит горах;

Рай Черномора, Пушкин сравнивает с садами Армиды, волшебницы из торкватовых октав «Освобождённого Иерусалима». Армида завлекает туда рыцаря Танкреда, чтобы отвлечь его от его цели освобождения «гроба господня». Сады Соломона Пушкин сравнивает с «садами князя Таврии», то есть «потёмкинскими деревнями». Похожая ситуация возникает в сказке Андерсена «Снежная королева». Герда в поисках Кая попадает в волшебный сад вечного счастья «Женщины, умеющей колдовать». Сам Кай при этом оказывается пленником Снежной Королевы в царстве вечного холода. Богатство и материальные ценности часто приводят к духовной нищете. Известная новозаветная фраза говорит, что «богатому так же трудно войти в царство божие, как и верблюду пролезть в игольное ушко». В замке Черномора, Людмила ведёт себя вполне в традициях пути Дао. Вначале она хочет «в волнах утонуть», однако в воды не прыгает. Потом решает умереть с голода, но и тут проявляет гибкость. Какой толк умирать, кому и что она при этом докажет?

«Мне не страшна злодея власть:
Людмила умереть умеет!
Не нужно мне твоих шатров,
Ни скучных песен, ни пиров -
Не стану есть, не буду слушать,
Умру среди твоих садов!»
Подумала - и стала кушать.

Главной слабостью и в то же время источником колдовской силы Черномора является длинная борода. В состоянии стабильности, когда слуги её бережно несут на руках всё нормально. Но, когда происходит возмущение, стройность системы рушится и Черномор в своей собственной бороде может запутаться. Так, власть капитала может сильно пострадать от возмущений на бирже. Людмиле для этого достаточно громко закричать:

Княжна с постели соскочила,
Седого карла за колпак
Рукою быстрой ухватила,
Дрожащий занесла кулак
И в страхе завизжала так,
Что всех арапов оглушила.
Трепеща, скорчился бедняк,
Княжны испуганной бледнее;
Зажавши уши поскорее,
Хотел бежать, но в бороде
Запутался, упал и бьется;

Для победы над Черномором, Руслану нужно достать меч-кладенец у Головы. Живая Голова - родной брат Черномора, а родным братом у «Хлебов» являются законы материального мира. Илья Муромец получает свою силу от Святогора, символизирующего в русских сказках глубинные природные силы. История с Ратмиром это комментарий или пародия на поэму Жуковского «Двенадцать спящих дев», к темам которой Пушкин возвращался на протяжении всего своего творчества:

Поэзии чудесный гений,
Певец таинственных видений,
Любви, мечтаний и чертей,
Могил и рая верный житель
И музы ветреной моей
Наперсник, пестун и хранитель!
Прости мне, северный Орфей,
Что в повести моей забавной
Теперь вослед тебе лечу
И лиру музы своенравной
Во лжи прелестной обличу.

Хазарский, то есть иудейский царь Ратмир находит жилище «прекрасных дев» которые в конце концов завлекают его к себе. Ратмир забывает о Людмиле. Оставшись у этих дев, в тайных лобзаниях, Ратмир прекращает свою борьбу за Людмилу и «девственная лира умолкает под его рукой». Пушкин так комментирует выбор Ратмира:

Но есть волшебники другие,
Которых ненавижу я:
Улыбка, очи голубые
И голос милый - о друзья!
Не верьте им: они лукавы!
Страшитесь, подражая мне,
Их упоительной отравы,
И почивайте в тишине.

В стихотворении Пушкина «Талисман», восточная красавица так объясняет свойство своего подарка:

Но когда коварны очи
Очаруют вдруг тебя,
Иль уста во мраке ночи
Поцелуют не любя -
Милый друг! от преступленья,
От сердечных новых ран,
От измены, от забвенья
Сохранит мой талисман!

Руслан достигает Черномора и, держась за его бороду, летает по всему миру. После того, как Черномор устаёт, Руслан отрезает у него бороду, лишив тем самым волшебной силы. Можно только гадать, что это может означать в терминах финансового капитала и финансовой олигархии. Бороду он подвязывает к своему шлему. Руслан освобождает Людмилу, но девушка спит, и разбудить её может только волшебное кольцо Финна. Поездка со спящей девушкой перекликается с балладой Жуковского «Людмила». Но, в балладе Жуковского, девушка не спит, а скачет с мёртвым женихом, а у Пушкина живой жених везёт спящую девушку. Когда девушка проснётся, то увидит живого жениха, как это описано Жуковским в поэме «Светлана».

Что же твой, Светлана, сон,
Прорицатель муки?
Друг с тобой; все тот же он
В опыте разлуки;
Та ж любовь в его очах,
Те ж приятны взоры;
То ж на сладостных устах
Милы разговоры.

Людмилу привозит к Владимиру Фарлаф. Это имя имеет греко-византийское происхождение и значит «радостный свет». Существует аллюзия на английское «for love»: для любви. Характеристика «радостный свет для любви» может быть хорошей характеристикой христианства, как оно само себя позиционирует. Фарлаф убивает Руслана при помощи Наины, символизирующей «чудо религии». Превращение живого человека в мифологического монстра для создания шизофренического псевдоучения вполне может быть названо убийством во имя великих целей. Это тема «Моцарта и Сальери», развиваемая Достоевским в книге «Преступление и наказание». Руслана с помощью мёртвой и живой воды воскрешает Финн, который возможно приходится ему отцом. У Пушкина отец не убивает сына а, наоборот, воскрешает его и теперь Руслан направляется во дворец, чтобы стать «спасителем» для Людмилы. Руслан пробуждает девушку, а не загоняет в гроб, как в поэме «Людмила». На его шлеме подвязана борода Черномора, в руках меч-кладенец от живой головы. Финн говорит Руслану, что свидится с ним не прежде чем за дверью гроба, то есть благословляет Руслана на всё и не будет ему ни в чём мешать.

Окончание сказки «Руслан и Людмила» повторяет окончание поэмы «Елисей или раздражённый Вакх». Руслан попадает на битву, где защищает страну от врагов, потом будит Людмилу с помощью волшебного кольца и всё заканчивается как хэппи энд. Все счастливы. Ратмир тихо живёт со своей рыбачкой у самого синего моря с разбитым корытом. Рогдай развлекается с русалками. Фарлаф и Черномор служат при дворе Солнечного Владимира, а принц Руслан со своей Людмилой торжествуют победу. Друзей Людмилы и Руслана Пушкин приглашает следовать за ним дальше - по страницам романа «Евгений Онегин».

Главная идея и суть поэмы "Руслан и Людмила" заключаются в том, что с помощью любви можно победить любое зло, поэтому Руслан одолел все преграды, спас и Людмилу, и родную землю.

Начинается поэма "Руслан и Людмила" посвящением дамам, в котором Александр Сергеевич Пушкин высказывает надежду, что поэма будет ими прочитана. Далее следует сказочный зачин "У Лукоморья дуб зелёный..."

Свадебный пир

Об этом событии рассказывает Песнь 1. С него начнем описание краткого содержания. Сюжет поэмы "Руслан и Людмила" начинается с пира в Киеве. Здесь впервые появляются главные герои. Князь Владимир-Солнце, чье имя напоминает о знаменитом Владимире Красное Солнышко, выдал младшую дочку Людмилу за отважного князя Руслана. На пиру были и трое соперников молодого супруга, ранее претендовавших на руку Людмилы, - Рогдай, Фарлаф и Ратмир.

Похищение Людмилы

Наступила ночь, и молодожены собрались уединиться. Но только лишь они легли на брачную постель, раздался таинственный голос, и Людмилу похитил неизвестный чародей.

Узнав о случившемся, князь-отец пригласил недавних гостей свадебного пира. Владимир гневался на Руслана, из-за того что тот не защитил его дочь, и потому поклялся отдать Людмилу в жены тому, кто сможет её спасти. Молодой муж и трое его соперников поехали искать княжну. Вначале они двигались в одном направлении по берегу Днепра, но к концу дня отправились по разным сторонам.

Встреча с отшельником

Руслан, оставшись один, скоро встретил пещеру. В ней жил старый отшельник. Он открыл герою, что Людмила была похищена грозным колдуном - Черномором, властителем Полнощных гор. По старости тот не мог силой овладеть Людмилой, но все равно держал её в плену. Старец также поведал, что Руслан победит злого волшебника, хоть это и будет непросто.

История отшельника

Даже приводя очень краткое содержание поэмы "Руслан и Людмила", стоит упомянуть и о некоторых персонажах второго плана. Отшельник рассказал Руслану о своей жизни. В юные годы он был финским пастухом и страстно полюбил красавицу-соседку Наину. Но она была чересчур гордой и отвергла простого пастуха. Горячий юноша собрал дружину смелых молодцев и десять лет добывал славу воина в набегах на соседние страны. Но когда он возвратился к Наине с богатыми подарками, увенчанный боевой славой, она вновь отвергла его. Тогда он удалился в лесные дебри, где изучал магию, мечтая с её помощью добиться сердца неприступной красавицы.

Так прошло четыре десятка лет. Когда он наконец сотворил заклятие и ему явилась Наина, он ужаснулся - она стала старой и безобразной. Теперь Наина могла ответить ему любовью, но он уже этого не хотел. Тогда она, оскорбленная, поклялась отомстить бывшему поклоннику. Оказалось, что все эти годы Наина также изучала колдовскую науку, потому, как сказал старец, она уже знает о его встрече с Русланом, и тому грозит опасность от разгневанной волшебницы.

Планы соперника

Рогдай, не простив Руслану удачи в любовных делах, задумал убить его, но, повернув назад, встретил лишь Фарлафа, обедавшего в поле. Тот не отличался храбростью и, увидев, что Рогдай принимает его за Руслана, хотел поскорее убежать. Однако, прыгая через овраг, упал с коня. Рогдай достал меч, чтобы расправиться с ненавистным соперником, но увидел, что это не Руслан, развернулся и уехал.

Появление Наины

Неподалеку Рогдаю повстречалась горбатая старушка (на самом деле это была волшебница Наина), показавшая ему направление, в котором следует искать Руслана. Потом Наина явилась и Фарлафу, посоветовав ему бросить поиски Людмилы и удалиться в своё киевское имение.

Людмила у Черномора

А с Людмилой происходило следующее. После того как Черномор унёс её с брачной постели к себе в замок, девушка пришла в себя только утром, в богато украшенной комнате. Служанки почтительно одели её в красивый сарафан, опоясанный жемчугом.

Но Людмилу не радовала окружающая роскошь. Она тосковала по Руслану и своему дому. У Черномора был прекрасный большой сад, благоухающий заморскими цветами, где она могла гулять, и там ей даже пришла мысль покончить собой, бросившись с мостика между скал.

Все в этом месте было волшебным - стоило девушке присесть на траву, как перед ней чудесным образом возник обед. А с наступлением темноты неизвестная сила перенесла Людмилу обратно во дворец, где служанки подготовили её опочивальню. Когда княжна уже собиралась спать, вдруг раскрылась дверь и в комнату вошла борода Черномора - длинный ряд рабов нес её впереди колдуна.

За бородой появился и сам чародей, отвратительный карлик. Людмила в ужасе завизжала, сбросила с его головы колпак и хотела нанести удар. От её крика арапы-рабы стушевались, а Черномор хотел убежать, но запутался в собственной бороде и рухнул наземь.

А Руслан в это время продолжал свой путь. Вдруг из-за спины раздался крик: «Стой!» Руслан увидел, что это приближается Рогдай. Долго сражались они, но в конце концов Руслан сумел сбросить соперника с коня и закинул его в Днепр. По слухам, Рогдай попал к русалке, и его привидение долгое время бродило ночами по берегу.

Секрет чародея

Утром после бесславного бегства от Людмилы Черномор встретился с Наиной, прилетевшей в образе летающего змея. Обернувшись женщиной, она сделала предложение о союзе против Руслана и отшельника. Черномор охотно дал согласие, поведав Наине секрет своей непобедимости. Убить его можно было, лишь перерубив бороду.

Об этих событиях повествует Песнь 3 поэмы "Руслан и Людмила". В кратком содержании этой части произведения расскажем о последующих приключениях героев.

Исчезновение Людмилы

После того как Наина улетела, Черномор опять наведался к пленной княжне, но оказалось, что она исчезла. Чародей послал рабов на её поиски. Но куда же на самом деле могла деться Людмила? А она, став одеваться с утра, увидела валявшийся на полу колпак Черномора. Примерив его задом наперед, девушка обнаружила, что стала невидимой. Так выяснилось, что колпак на самом деле - шапка-невидимка.

А Руслан после победы над Рогдаем поехал вперед и вскоре увидел поле, покрытое останками мертвецов и оружием. Там он подобрал замену своим доспехам и щиту, которые пришли в негодность после боя с соперником. Лишь новый меч богатырь не нашёл.

Чудовищная Голова

Проехав далее, он издали приметил гору, которая казалась живой. Вблизи герой с удивлением увидел громадную спящую Голову. Руслан пощекотал ей нос копьем, и Голова чихнула так сильно, что чуть не сдула богатыря с коня. Разозлившись на разбудившего её человека, Голова со всей силы стала дуть на него, и Руслана ветром унесло в поле. Герой собрал все силы и рванулся к Голове, проткнул её язык копьём и ударил по щёке так, что та откатилась в сторону. Оказывается, под ней лежал меч. Руслан взял его и хотел отрубить голове нос с ушами, но она взмолилась о пощаде и рассказала о себе.

Когда-то это была голова доблестного воина. За славу и отвагу его возненавидел злобный младший брат - Черномор, который владел колдовством и имел волшебную бороду, придававшую ему неуязвимость. Однажды коварный колдун рассказал старшему брату о мече, который, как написано в книгах, надежно хранится в далекой стороне. Черномор убеждал брата, что этот меч несёт гибель им обоим, поэтому нужно раздобыть его любым способом.

Славный воин поверил младшему брату и отправился в дорогу. На плече у него сидел Черномор, указывая путь. Меч в конце концов нашёлся, и произошёл спор, кому он должен принадлежать. Черномор пошёл на уловку, предложив вдвоём лечь на землю и прислушиваться - из неё послышится звон, и первый, услышавший его, станет владельцем меча. Наивный старший брат согласился, но едва он лёг на землю, Черномор лишил его головы. Прошло много времени, и тело воина истлело, но голову Черномор с помощью волшебства сделал бессмертной и поставил сторожить чудесный меч.

После рассказанного Голова попросила Руслана совершить месть Черномору. Помочь в этом должен был меч.

Приключения Ратмира

Третий соперник Руслана Ратмир скакал на юг. Внезапно ему встретился дворец, по стене которого шла девица, зазывавшая путников. Когда Ратмир подъехал к воротам, его встретила толпа девушек. Они раздели его, отвели в баню и накормили. С одной из девушек Ратмир остался на ночь.

А Руслан неутомимо продвигался на север, ища свою возлюбленную. На пути ему попадались воины и чудовища, с которыми приходилось сражаться.

Обман Людмилы

Людмила же тем временем так и разгуливала невидимой по садам и чертогам Черномора. Иногда она снимала волшебную шапку, дразня искавших её слуг колдуна. Но когда её пытались поймать, она мигом исчезала. Черномор в гневе и досаде все-таки придумал способ поймать девушку. Он обернулся Русланом, получившим рану, и стал жалобно звать княжну. Людмила, конечно, бросилась к нему в объятья, но вдруг увидела, что перед ней вовсе не супруг, а ненавистный похититель. Девушка пыталась убежать, но Черномор навёл на неё беспробудный сон. И в этот момент недалеко послышался звук рога - это Руслан доехал до земель злодея.

Битва

Руслан вызвал Черномора на бой. Внезапно колдун атаковал воина с воздуха и стал бить его. Руслан ловко свалил волшебника и ухватил за бороду. Пытаясь освободиться, Черномор устремился в воздух. Руслан же повис на волшебной бороде и не отцеплялся.

Три дня продолжался их полёт, и чародей стал уставать. Как ни пытался он заморочить Руслана лживыми речами, тот не поддался и принудил отнести себя к супруге. Когда Черномор спустился в своем саду, Руслан сразу же отрубил ему колдовскую бороду. Но где же Людмила? Витязь стал искать любимую, сокрушая все кругом. Случайно он задел волшебную шапку на голове Людмилы и увидел жену беспробудно спавшей.

Взяв на руки возлюбленную и засунув колдуна в котомку, Руслан отправился обратно. Проезжая знакомые места, он вновь встретил Голову. Та, узнав об отмщении, попыталась напоследок выразить брату терзавший её гнев и умерла.

Вскоре Руслану повстречался уединенный бедный домик у неизвестной речушки. Там красавица ждала мужа. Тот оказался рыбаком, и когда причалил к берегу, Руслан признал в нём Ратмира. Хотя тот и был хазарским ханом, все же ради любви отказался от громкой славы, богатства и даже от двенадцати прекрасных девушек, встреченных им на пути. Мужчины по-дружески обнялись и поговорили; Ратмир более не помышлял о Людмиле.

Смерть Руслана

А злая волшебница Наина нашла Фарлафа, жившего в глуши, и повела его с собой в долину, где уставший Руслан спал рядом с Людмилой. Тому снился дурной сон, в котором к Владимиру на пир явился Фарлаф с Людмилой.

Настоящий Фарлаф подъехал на коне к Руслану и три раза пронзил его мечом, схватил спящую Людмилу и уехал. Ночь Руслан провел без сознания, а утром, пытаясь встать, свалился замертво.

Возвращение в Киев

Фарлаф привез Людмилу в Киев. Её отец встретил их и увидел, что дочь беспробудно спит. Фарлаф поклялся, что сам отвоевал её у лешего из муромских лесов.

Киевляне беспрерывно шли посмотреть на спящую княжну. Как её ни старались разбудить громкими звуками и музыкой, ничего не помогало. Владимир тосковал. А наутро случилась новое несчастье - город был осажден печенегами.

Друг Руслана, отшельник-чародей, уже знал о случившемся. С помощью колдовства он оказался возле волшебных ручьев, один из которых был с мертвой, а другой - с живой водой. Старец наполнил кувшины, прочитал колдовское заклинание, перенёсся к Руслану и оживил его чудесными водами. Прощаясь навсегда, волшебник дал Руслану кольцо, которое поможет разбудить Людмилу.

Литературная викторина по творчеству пушкина: Литературная викторина по творчеству А.С. Пушкина “В нем русская душа…” (7 класс)

Литературная викторина по творчеству А.С. Пушкина «Счастливый случай»

Литературная викторина «Счастливый случай» по творчеству А.С.Пушкина

В игре принимают участие две команды (6-9 класс). Игра проводится по типу телевизионной игры «Счастливый случай». Игра состоит из пяти геймов.

Цели и задачи:

  • образовательные – Привитие интереса к творчеству А.С.Пушкина, желание заинтересовать его творчеством окружающих

  • развивающие – формировать взгляд на русскую литературу XIX века как литературу «вечных», философских вопросов бытия, на тесную связь русской литературы с социальной проблематикой, на преемственность тем и идей русской литературы разных периодов;

  • воспитательная – способствовать формированию активной жизненной позиции, воспитанию патриотизма и гуманного отношения к людям, внутренней свободы и независимости.

Ход игры.

I гейм «Разминка»

Вопросы для первой команды (выбирают вопросы по жребию)

1. Назовите полную дату рождения А.С.Пущкина. (6 июня 1799г).

2. Кто родители А.С.Пушкина? (дворяне, Сергей Львович, Надежда

Осиповна).

3. Когда начинает писать стихи А.С.Пушкин? (с восьми лет).

4. Назовите первую поэму А.С.Пушкина («Руслан и Людмила»).

5. Что в своём распорядке дня никогда не менял А.С.Пушкин? (прогулку).

6. В какую погоду любил писать стихи А.С.Пушкин? (плохую).

7. Какое учебное заведение окончил А.С.Пушкин? (Царскосельский лицей)

8. Какой известнейший поэт того времени присутствовал на выпускном экзамене у А.С.Пушкина? (Г.Р.Державин)

9. Свидетелем какого исторического события были лицеисты? (война 1812 года)

10. Куда был сослан А.С.Пушкин в 1820 году? (Южная ссылка: Екатеринослав – Кишинёв – Одесса)

11. Какую карьеру выбрали родители А.С.Пушкина для своего сына? (карьеру военного)

12. С кем было отправлено стихотворение «Послание в Сибирь»? (жена декабриста Муравьёва)

Вопросы для второй команды.

  1. Где родился А.С.Пушкин? (В Москве).

  2. Чьей внучкой была мать А.С.Пушкина? (Внучкой Ганибала).

  3. Как звали няню А.С.Пушкина? (Арина Родионовна Яковлева)

  4. Назовите родовое имение Пушкиных (село Михайловское).

  5. Любимое время года А.С.Пушкина. (Осень)

  6. С кем состоялась дуэль А.С.Пушкина? (Дантес)

  7. Назовите самых близких друзей лицеистов. (И.Пущин, В. Кухельбекер, А.Дельвиг)

  8. Какое произведение читал А.С.Пушкин на выпускном экзамене в лицее? (стихотворение «Воспоминание в Царском селе»)

  9. Назовите имена сестры и брата А.С.Пушкина. (Ольга, Лев)

  10. Кто из декабристов ответил А.С.Пушкину на стихотворение «Послание в Сибирь»? (А.Адоевский)

  11. Какой царь возвратил А.С.Пушкина из ссылки в 1826 году? (Николай I)

  12. Кто из друзей А.С.Пушкина приезжал к нему в Михайловское (когда А.С.Пушкин был в ссылке)? (И.Пущин, Вяземский)

II гейм. «Заморочки из бочки»

(команды по очереди вытаскивают из мешочка бочонки с номерами, соответствующие номеру вопроса. Бочонок под номером 13 «счастливый случай» добавляет очко команде)

  1. Назовите произведения А.С.Пушкина, в которых имя главной героини Мария. («Бахчисарайский фонтан» - Мария, «Дубровский» - Мария Троекурова, «Капитанская дочка» - Маша Миронова, «Полтава» - дочь Кочубея Мария, «Метель» - Мария Гавриловна, «Выстрел» - Мария)

  2. В каких произведениях А.С.Пушкина изображён Петр I ? ( «Полтава», «Арап Петра Великого», «Медный всадник»)

  3. Главные герои каких двух произведений А.С.Пушкина носят имена Мария и Владимир? («Дубровский», «Метель»)

  4. Назовите фильмы, которые сняты по произведениям А.С.Пушкина. («Руслан и Людмила», фильмы по сказкам Пушкина. «Капитанская дочка». «Маленькие трагедии», «Коллежский регистратор», «Станционный смотритель», «Дубровский», «Выстрел», «Метель», «Барышня-крестьянка», «Гробовщик», «Как царь Пётр Арапа женил», «Евгений Онегин», «Пиковая дама» и др.)

  5. В каких произведениях А.С.Пушкин изобразил Пугачёва? («Капитанская дочка», «История Пугачёва»)

  6. Кем написаны наиболее известные прижизненные портреты А.С.Пушкина? (В.Тропинин, О.Кипренский)

  7. О каком портрете А.С.Пушкин сказал: «Себя, как в зеркале , я вижу, но это зеркало мне льстит» (о портрете работы О.Кипренского)

  1. Счастливый случай (добавляется одно очко)

III гейм. Знаете ли вы произведения А.С.Пушкина?

(вопросы задаются командам по очереди)

  1. К какому произведению эпиграфом была взята пословица: «Береги честь смолоду»? (повесть «Капитанская дочка»)

  2. Кому посвящено стихотворение «Я помню чудное мгновенье…»? (А.П.Керн)

  3. Какой композитор написал музыку к стихотворению «Я помню чудное мгновенье»? (Глинка)

  4. О ком А.С.Пушкин пишет:

Подруга дней моих суровых,

Голубка дряхлая моя… (о няне Арине Родионовне)

  1. Какие произведения А.С.Пушкина относятся к «петербургскому периоду»? («Медный всадник», «Евгений Онегин», «Пиковая дама», «Полтава», стихотворения «Арион», «В Сибирь», «Памятник», «Деревня», «К Чаадаеву», «Осень», ода «Вольность», «Руслан и Людмила», «Медный всадник»)

  2. Кому посвящено стихотворение:

Пока свободою горим, пока сердца для чести живы,

Мой друг, отчизне посвятим души прекрасные порывы… (Чаадаеву)

  1. Воспроизведите калмыкскую сказку, рассказанную Пугачёвым Гринёву в повести «Капитанская дочка»

  2. Что послал Пугачёв в дар Гринёву в повести «Капитанская дочка» (лошадь, полтину денег, овчинный тулуп)

  3. Что послужило причиной ссоры между Гринёвым и Швабриным в повести «Капитанская дочка»? (стихотворение, посвящённое Марии Мироновой)

  4. Какие забавы любил Троекуров в повести «Дубровский» (охота, борьба с медведем)

  5. Кого имеет в виду А.С.Пушкин, восклицая:

Друзья мои, прекрасен наш союз! (друзей лицеистов)

12. Назовите все повести из книги «Повести Белкина» («Метель», «Барышня-крестьянка», «Станционный смотритель». «Выстрел», «Гробовщик»)

IV гейм. Откуда эти строки?

(команды по очереди отвечают на вопрос)

  1. «Тройка, семёрка, туз – не выходили из головы его и шевелились на его губах. Увидев молодую девушку, он говорил: «Как она стройна!.. Настоящая тройка червонная». У него спрашивали: «который час», он отвечал: «без трети минут семёрка». Всякий пузатый мужчина напоминал ему туза…» («Пиковая дама»)

  2. «Оковы тяжкие падут, темницы рухнут, и свобода

Вас примет радостно у входа, и братья меч вам отдадут…» («В Сибирь»)

  1. «Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой… (Поэма «Руслан и Людмила»)

  2. «Волхвы не боятся могучих владык,

А княжеский дар им не нужен…» (стихотворение «Песнь о вещем Олеге»)

  1. «Наша ветхая лачужка

И печальна и темна.

Что же ты, моя старушка,

Приумолкла у окна?» (стихотворение «Зимний вечер»)

  1. «Нет, весь я не умру – душа в заветной лире

Мой прах переживёт и тленья убежит…» (стихотворение «Памятник»

  1. «Я жил недорослем, гоняя голубей и играя в чехарду с дворовыми мальчишками. Между тем минуло мне 16 лет. Тут судьба моя переменилась.» («Капитанская дочка», П.А.Гринёв)

  2. «Девушка лет осьмнадцати, круглолицая, румяная, с светло-русыми волосами, гладко зачёсанными за уши, которые у ней так и горели. С первого взгляда она не очень мне понравилась» («Капитанская дочка», Мария Миронова)

  3. «Люблю я пышное природы увяданье,

В багрец и золото одетые леса…» (стихотворение «Осень»)

10. «Да, такая есть девица,

Но жена не рукавица:

С белой ручки не стряхнёшь,

Да за пояс не заткнёшь…) («Сказка о царе Салтане….»)

11. «А в дверях-то стража набежала,

Топорами чуть не изрубила.

А народ-то над ним насмехался:

«Поделом тебе, старый невежа»…» («Сказка о рыбаке и рыбке»)

12. «Но едва Владимир выехал за околицу, как поднялся ветер и сделалась такая метель, что он ничего не взвидел…» («повесть «Метель»)

13. «Вдруг она, моя душа,

Пошатнулась не дыша,

Белы руки опустила,

Плод румяный уронила…» («Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях»)

14. «Спит себе на соломе,

Ест за четверых,

Работает за семерых;

Досветла всё у него пляшет,

Лошадь запряжёт, полосу вспашет…» («Сказка о попе и работнике его Балде»)

15. «Что за страшная картина!

Перед ним его два сына

Без шеломов и без лат

Оба мёртвые лежат…» («Сказка о золотом петушке»)

16. «Мой первый друг, мой друг бесценный!

И я судьбу благословил,

Когда мой двор уединенный,

Печальным снегом занесенный

Твой колокольчик огласил…» (стихотворение «Пущину»)

V гейм «Гонка за лидером».

Знаете ли вы героев произведений А.С.Пушкина, кто из них?

(Отвечает первой на все вопросы команда, которая проигрывает в игре. В это время вторая команда выходит из аудитории. После того, как ответит первая команда, лидирующая команда заходит в аудитория и отвечает на те же самые вопросы)

  1. Наряжалась в крестьянское платье, когда шла на свидание. (Лиза, «Барышня-крестьянка»)

  2. Делал змея из географической карты. (П.Гринёв, «Капитанская дочка»)

  3. Перед венчанием заблудился в лесу. (Владимир, «Метель»)

  4. Казался русским, а носил иностранное имя. (Сильвио, «Выстрел»)

  5. Была похищена в день свадьбы. (Людмила, «Руслан и Людмила»)

  6. Ответила мужу перед боем: «Нечего мне под старость лет расставаться с тобою да искать одинокой могилы на чужой стороне. Вместе жить, вместе умирать…» (Василиса Егоровна Миронова, «Капитанская дочка»)

  7. Имел шапку-невидимку. (Черномор, «Руслан и Людмила»)

  8. Не знала за кого вышла замуж. (Мария, «Метель»)

  9. Взяла себе крестьянский псевдоним. Какой? (Лиза, «Барышня-крестьянка», Акулина)

  10. Был замурован в бочку сразу после рождения. (князь Гвидон, «Сказка о царе Салтане…»)

  11. Была очень сварливой, постоянно бранила мужа, в результате сама осталась ни с чем. (старуха, «Сказка о рыбаке и рыбке»)

  12. Понадеялся на русский авось. (поп, «Сказка о попе и работнике его Балде»)

  13. Чтобы повидаться с отцом, собирал у себя на острове все заморские чудеса. (князь Гвидон, «Сказка о царе Салтане…»)

  14. Имел волшебное зеркальце. (царица, «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях»)

  15. Нанял работника сразу на несколько должностей. (поп, «Сказка о попе и работнике его Балде»)

  16. Превращался в насекомое. (князь Гвидон, «Сказка о царе Салтане…»)

  17. Погубила всю царскую семью. (Шамаханская царица, «Сказка о золотом петушке»)

  18. Отправилась к царице, чтобы спасти своего жениха. (Мария Миронова, «Капитанская дочка»)

  19. Была погублена из-за своей красоты. (царевна, «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях»)

  20. Принимает смерть от коня своего. (Олег, «Песнь о вещем Олеге»)

Рефлексия. Подведение итогов игры. Награждение победителей.

Литературная викторина по творчеству Пушкина

Вопрос 1. Какое стихотворение А.С.Пушкина было опубликовано самым первым? Где именно его опубликовали? Сколько лет было тогда поэту? (Это стихотворение называется «К другу стихотворцу», он было опубликовано в тринадцатом «Вестника Европы» за 1814 год. За подписью «Александр Н. к. ш. п.». Поэту на тот момент было 15 лет).

Вопрос 2. Как называется стихотворение, которое Пушкин-лицеист написал, чтобы прочитать на публичном экзамене 8 января 1815 года в честь перехода с младшего курса на старший? (Это стихотворение «Воспоминания в Царском Селе»).

Вопрос 3. Что вы знаете о портрете, который подарил Пушкину Василий Андреевич Жуковский? Когда и в связи с чем был подарен портрет? (Портрет был подарен Пушкину после публикации поэмы «Руслан и Людмила». На портрете была надпись: Победителю ученику от побеждённого учителя…»).

Вопрос 4. Назовите русских литераторов, которые, подобно Пушкину, служили в Коллегии иностранных дел? (А.Грибоедов, В.Кюхельбекер).

Вопрос 5. Под каким из своих произведений Пушкин впервые подписался полным настоящим именем? (Под стихотворением «Воспоминания в Царском Селе»).

Вопрос 6. Назовите два стихотворения Пушкина, написанные в 1814 и в 1829 годах и называющиеся одинаково. («Воспоминания в Царском Селе»)

Вопрос 7. Сюжет какого стихотворения Пушкина заимствован из летописного рассказа, который был пересказан Н.М.Карамзиным в «Истории государства Российского» (первый том, пятая глава)? («Песнь о вещем Олеге»)

Вопрос 8. Это стихотворение было написано Пушкиным в 1820 году на корабле при переезде из Феодосии в Гурзуф и открывает романтический этап творчества поэта. О каком произведении идёт речь? («Погасло дневное светило…»)

Вопрос 9. Какое произведение Пушкина начинается эпиграфом: «Береги честь смолоду»? (к роману «Капитанская дочка»)

Вопрос 10. Назовите балладу, которую Пушкин написал по мотивам украинской сказки. («Гусар»)

Вопрос 11. В каких произведениях Пушкин назвал главных героинь именем Мария? («Бахчисарайский фонтан», «Дубровский», «Капитанская дочка», «Полтава», «Метель», «Выстрел»)

Вопрос 12. Назовите поэму и стихотворение Пушкина с одним и тем же названием. («Цыганы»)

Вопрос 13. Назовите стихотворение, написанное Пушкиным в честь годовщины казни дворян-декабристов 16 июля 1827 года? («Арион»)

Вопрос 14. В каком из пушкинских стихотворений есть такие архаизмы: персты, зеницы, уста, вещие, глас, десница, виждь? («Пророк»)

Вопрос 15. В первых строчках какого из своих произведений Пушкин так формулирует цель его написания: «На тронах поразить порок»? (Речь идёт об оде «Вольность»)

Вопрос 16. К какому циклу повестей Пушкин взял эпиграфом цитату из комедии Фонвизина «Недоросль»? («Повести Белкина»)

Вопрос 17. Романтическая поэма Пушкина и один из рассказов Л.Толстого называются одинаково. Что это за произведения? («Кавказский пленник»)

Вопрос 18. В 1833 году Пушкиным были переведены две баллады Адама Мицкевича, польского поэта. Назовите эти баллады. («Воевода», «Будрыс и его сыновья»)

Вопрос 19. В каких пушкинских произведениях имена главных героев – Мария и Владимир? («Дубровский», «Метель»)

Вопрос 20. Одно из вольнолюбивых произведений Пушкина было опубликовано в 1827 году на французском языке (в прозаическом переводе) без подписи автора. Какое это произведение? («Кинжал»)

Вопрос 21. В каких своих произведениях Пушкин изобразил царя Петра Первого? («Полтава», «Арап Петра Великого», «Медный всадник»)

Вопрос 22. Назовите женщину, ставшую адресатом стихотворения «Я помню чудное мгновенье…»? Кто написал к нему музыку? Кому эта музыка посвящена? (Стихотворение посвящено Анне Керн; автор музыки – М.Глинка, посвятивший её Екатерине, дочери Керн)

Викторина по творчеству Пушкина А.С.

Дата: 22 августа 2014 Автор: Алина Рубрика: Викторины

Литературная викторина по произведениям Пушкина А.С.

(для 4 – 5 класса)

  • Кто пел русскую народную песню «Во саду ли в огороде» в одной из сказок А.Пушкина?

(Белка в сказке о царе Салтане)

  • Что это за праздник – «Пушкинский день России»? Назовите дату этого праздника.

(День рождения А.С.Пушкина, празднуется 6 июня)

  • «Подруга дней моих суровых» – это кто?

(Арина Родионовна, няня поэта)

  • Кто такие Кюхля, Француз и Жанно?

(Это лицейские прозвища юного Пушкина и его друзей. Кюхля – В. Кюхельбекер, Француз – А.Пушкин, Жанно – И. Пущин)

  • Почему Александра Пушкина звали в лицее Французом?

(За отличное знание французского языка, которое он получил в детстве)

  • Где находился лицей, в котором учился А.С. Пушкин?

(В Царском Селе, недалеко от Петербурга)

  • «Четырёхстопный ямб мне надоел, им пишет всякий», – чуть лукавит поэт, начиная этими строчками свою шуточную поэму «Домик в Коломне». А какой стихотворный размер был самым любимым у А.Пушкина?

(Всё тот же ямб)

  • «Друзья мои, прекрасен наш союз!». О каком союзе речь в стихотворении?

(О крепкой дружбе лицеистов)

  • Какое стихотворение читал А.Пушкин, когда выпускался из лицея?

(«Воспоминания о Царском Селе»)

  • Какое историческое событие совпадает по времени с учением А.Пушкина в Царскосельском лицее?

(Война 1812 года)

  • Самый нелюбимый предмет Александра Пушкина в лицее?

(Математика)

  • Какой ориентир есть на пути в царство славного Салтана?

(Остров Буян, мимо него нужно проплыть, чтобы попасть в царство Салтана)

  • Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях. Кто предупреждал, как мог, царевну о том, что яблоко есть не нужно и был готов ценой своей жизни защитить царевну?

(пёс Соколко)

  • «Три девицы под окном пряли поздно вечерком». Что сделала бы каждая из девиц, если бы была царицей?

(Первая наткала бы полотна, вторая приготовила бы пир, а третья родила б богатыря)

  • Какое время года было любимым у А. Пушкина? Если можно, подтвердите это.

(Осень. Можно вспомнить Болдинскую осень, как самый плодотворный период в творчестве поэта или стихотворение «Осень»)

  • «Пора, красавица, проснись:

Открой сомкнуты негой взоры
Навстречу северной Авроры,
Звездою севера явись!»
Кто такая Аврора?
(Богиня утренней зари)

  • В каком произведении А.Пушкина повествуется о наводнении в 1924 году Петербурге?

(«Медный всадник»)

  • Болдинская осень – что это?

(Это три месяца, проведённых А.Пушкиным в 1830 году в селе Болдино Нижегородской губернии. Невероятно плодотворный период в творчестве поэта – за это время было написано более 30-ти произведений)

  • Какие памятники А. С. Пушкину и памятные места, связанные с ним есть в вашем городе?

(Ответ зависит от города, но в каждом городе точно есть что-то, связанное с А.С.Пушкиным)

  • Какие оперы и балеты по произведениям А.Пушкина вы знаете?

(Всего около 20 опер и 10 балетов. Самые известные: «Евгений Онегин», «Пиковая дама», «Руслан и Людмила, «Борис Годунов», «Русалка», «Алеко», «Медный всадник»)
Автор Ю. Белоус

Копилка викторин для школьников

Викторина по сказкам Пушкина

Оцените статью: Поделитесь с друзьями!

Метки:

ЛИТЕРАТУРНАЯ ВИКТОРИНА ПО СКАЗКАМ А.С. ПУШКИНА | Классный час по чтению (4 класс) на тему:

ЛИТЕРАТУРНАЯ ВИКТОРИНА ПО СКАЗКАМ А.С. ПУШКИНА

Цель:

 - познакомить учащихся с некоторыми страницами биографии поэта;

 - пробудить интерес  к  творчеству поэта;

 - воспитывать умение видеть красоту родной природы слушая и читая стихи поэта;

Оборудование: мультимедиа (показ слайдов), картины из сказок А.С.Пушкина, рисунки учащихся из сказок А.С.Пушкина, названия сказок под номерами, карточки с цифрами, скакалка, обруч, кроссворды.

Ход  мероприятия

Вступительное слово учителя:

Добрый день, уважаемые дети и наши гости. Я приглашаю вас в удивительный мир сказок А. С. Пушкина. Александр Сергеевич родился 6 июня 1799 года, в Москве. Отец его, Сергей Львович, происходил из старинного, но обедневшего дворянского рода. Мать, Надежда Осиповна, -внучка «арапа Петра великого», Абрама Ганнибала. Детство будущего поэта прошло в Москве. У него были старшая сестра и два младших брата. Отец Пушкина любил читать, сам немного сочинял стихи. Писатели, поэты любили бывать в доме Пушкиных. Смышленого мальчика нередко оставляли в гостиной, когда гости читали там свои произведения. Саша начал сочинять стихи, когда ему было три года.

Русскому языку мальчика учили бабушка Мария Алексеевна и няня Арина Родионовна. Няня знала много песен, сказок, замечательно их рассказывала. Маленький Саша очень любил слушать. Сидя рядом с Ариной Родионовной, мальчик часто просил её ещё и ещё повторить их. Сегодня мы проведем викторину по этим сказкам. Но для начала, вам необходимо разделиться на 2 команды. Каждая из команд должна придумать себе название и выбрать капитана (капитаны говорят названия своих команд). Условия нашей викторины такие: я задаю вопрос для одной из команд. Если команда ошибается, то на него могут ответить другая команды. За каждый правильный ответ вы получаете жетон. В конце викторины мы посчитаем жетоны, и выясним, какая команда лучше всех знает сказки Пушкина и достойна приза.

1 ЭТАП

В нем участвуют учащиеся всего класса. Им предлагаются вопросы. Отвечает тот, кто первым поднял руку. За каждый правильный ответ, участник получает жетон. Во второй тур пройдут 5 ребят, которые наберут наибольшее количество жетонов.

Ведущий. Здравствуйте, ребята! Сегодня мы проводим викторину, посвященную сказкам А. С. Пушкина.

Вопросы 1 тура

1. К кому обратился царь Дадон с просьбой о помощи? (К мудрому звездочету)

2. За какую плату согласился работать Балда у попа? («В год за три щелчка тебе по лбу»)

3. Сколько лет рыбачил старик?( Он рыбачил 30 лет и три года»)

4. Чем угощали царевну семь богатырей?

(«Подносили пирожок;

Рюмку полну наливали,

На подносе подавали».)

5. Когда царь Салтан подслушал разговор трех сестер? (Зимой.)

6. Из какой это сказки?

«Выбрал я жену себе,

Дочь послушную тебе.

Просим оба разрешенья,

Твоего благословенья» (Из «Сказки о царе Салтане»)

7. Кличка собаки семи богатырей. (Соколко.)

8. Какую песенку пела белочка «при честном при всем народе»?(«Во саду ли, в огороде»)

9. Сколько сыновей было у царя Дадона?

(Что за страшная картина! Перед ним его два сына»).

10. Кого послал старый бес соревноваться с Балдой в хитрости?(«…вышлю тебе я внука»)

11. Как звали сенную девушку из «Сказки о мертвой царевне и о семи богатырях»?(Чернавка)

12. У кого спрашивал царевич Елисей, где находится его невеста?(У ветра, солнца, месяца)

13. Как называется остров славного Гвидона? (Буян)

14. Как можно нести кобылу между ног? (Скакать на ней)

15. Каким было последнее желание  старухи из «Сказки о золотой рыбке»? (Стать владычицей морской )

16. Как кричал золотой петушок, увидев неприятеля? («Кири-ку-ку. Царствуй, лежа на боку!»)

17. Под каким деревом белка грызла орешки?(Под елью)

18. В кого превращала Лебедь князя Гвидона?(В комара, муху, шмеля)

19. Где встретились поп и Балда?(На базаре)

20. Каким фруктом отравилась царевна в «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях»? (Яблоком)

21. Какими словами заканчивается «Сказка о золотом петушке»?

(Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок»)

22. Сколько раз ходил старик к рыбке с просьбами? (Пять раз)

23. Как отблагодарил царь Дадон мудреца за помощь»?

(«Царь хватил его жезлом. По лбу; тот упал ничком, да и дух вон»)

24. »Высока, стройна, бела,

И умом и всем взяла;

Но зато горда, ломлива,

Своенравна и ревнива»

Чей это портрет? (Портрет царевны-мачехи)

25. За что рыбка наказала старика и старуху? (Ответы детей)

2 ЭТАП

1 конкурс «Лучший чтец»

Дети читают заранее подготовленные отрывки из сказок («Сказка о попе и его работнике Балде», «Сказка о царе Салтане», «Сказка о золотом петушке», «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях», «Сказка о рыбаке и рыбке»)   с экрана телевизора.

3 ЭТАП

Конкурс эрудитов

 Условие конкурса: вспомнить и точно назвать слова:

А)С  которыми царица обращалась к волшебному зеркалу

Что кричал петушок, сидя на спице?

С какой просьбой обращалась золотая рыбка к старику?

Какими словами описал А.С.Пушкин царевну - лебедь?

Расплачиваясь с Балдой, поп подставил лоб. Что же приговаривал ему Балда при этом?    

С какими словами обращался царь Салтан к своим гостям, сажая их за стол?

Как заканчивается сказка о золотом петушке?

Какими словами заканчивается сказка «Сказка о мертвой царевне»?

Б)  Продолжи строчки:

а) «Три девицы под окном пряли поздно вечерком

 «Кабы я была царица,-

 Говорит одна девица,-

 То на весь крещеный мир (приготовила б я пир…)

б)«Кабы я была царица,-

 Говорит ее сестрица,-

 То на весь бы мир одна  (наткала б я полотна)

в) «Кабы я была царица,-

 Третья молвила сестрица,-

 Я б для батюшки царя (родила богатыря)

г) Жил старик со своею старухой

У самого синего моря;

 Они жили в ветхой землянке ровно

 (Тридцать  лет и три года)


4 ЭТАП

Подведение итогов и награждение победителей

Подведение итогов

Учитель:  Сказки  Пушкина- драгоценный вклад в историю русской литературы. Поэт довел русскую сказку до совершенства. Написав 5 сказок, Пушкин создал специальную детскую  литературу. Ее продолжили Л.Толстой, П.Ершов, А.Толстой, К.Чуковский, Н.Носов и другие писатели и поэты. Мы бесконечно благодарны нашему великому русскому поэту А.С.Пушкину.   Наши современники посвящают ему свои стихотворения. Послушаем стихотворение Середюк  Екатерины «О Пушкине»

Пушкин - это сказки детства.

 Мне достались по наследству

 Книжки мамы. Я читаю

 И за всех переживаю.

 Вот о рыбке золотой.

 Старику, увы, с женой

 Из-за жадности и злобы

 Не набить своей утробы.

 Золотого петушка

 Я читаю не спеша.

 Шамаханская царица…

 Не хочу с такой жениться.

 Царь Гвидон. Обидно, право,

 Что словесная отрава

 Даже тут внесла раздоры,

 Разрослась до долгой ссоры.

 Очень нравится Людмила

 И Руслан. И сердцу мило

 Лукоморье. Наизусть

 По строкам знакомым мчусь.

 Позже будет и «Онегин»,

 И любовные забеги

 На лирические строчки.

 Запятые будут, точки.

 А пока читаю сказки

 И беру в ладони краски, и рисую то, что слышу,

 То, чем книга эта дышит.

 Пушкин - это красота,

 Пушкин - это доброта.

 Чтобы лучше было жить,

 Надо с Пушкиным дружить.

Итог: Дорогие ребята! Вас ждет еще много прекрасных встреч с великим поэтом, вы прочтете его стихи о дружбе, о свободе, о любви к Отчизне, его повести, поэмы, романы

Викторина «Творчество А.С.Пушкина» (с ответами)

«Пушкин важен для России не только как поэт, но и как живое доказательство способности русского народа к самобытному творчеству. Народ, имеющий такого поэта, как Пушкин, может с полным достоинством говорить о своей даровитости и считать себя самобытным» (Н.И.Черняев).

Викторина «Творчество А.С.Пушкина» содержит 14 вопросов. На все вопросы даны ответы.

1. Автором каких строк является А.С.Пушкин?

«Летим к прекрасным берегам,
На лоно роз и винограда
Где красоты обширный храм,
Где труд тяжел, но жизнь — отрада…»

«Что ты, Муза моя, замолчала,
Не беседуешь больше со мной?
Прежде думы ты мне навевала
И туманила очи слезой…»

«Последняя туча рассеянной бури!
Одна ты несешься по ясной лазури,
Одна ты наводишь унылую тень,
Одна ты печалишь ликующий день.» +

2. Кому принадлежат слова «Гигант Пушкин — величайшая гордость наша…»?
Н.А.Некрасов
В.Г.Белинский
А.М.Горький +

3. В каком жанре написано произведение «Сапожник»?
Баллада
Притча +
Поэма

4. Сколько законченных глав в романе А.С.Пушкина «Евгений Онегин»?
Восемь +
Девять
Десять

5. Королевич с каким именем всех милей молодой царевне из «Сказки о мертвой царевне и о семи богатырях»?
Фадей
Матвей
Елисей +

6. Строка «Тучки небесные, вечные странники…» принадлежит стихотворению А.С.Пушкина «Туча» или стихотворению М.Ю.Лермонтова «Тучи»?
А.С.Пушкин «Туча»
М.Ю.Лермонтов «Тучи» +

7. Как зовут главную героиню романа (повести) Пушкина «Дубровский»?
Маша Миронова
Маша Троекурова +
Ольга Ларина

8. Как называется историческая трагедия, написанная Пушкиным под влиянием чтения «Истории государства Российского» в 1825 году, во время ссылки в Михайловское?
«Емельян Пугачев»
«Борис Годунов» +
«Иван Грозный»

9. При работе над этим произведением А.С.Пушкин, помимо обращения к историческим материалам, изучал молдавские предания, народные украинские песни и думы. Как называется это произведение?
«Полтава» +
«Цыганы»
«Вакхическая песня»

10. Какое стихотворение было написано на листе бумаги, вложенном в рукопись одной из глав «Евгения Онегина», которую Пушкин лично подарил Анне Петровне Керн перед ее отъездом из Тригорского в Ригу?
«Я вас любил: любовь еще, быть может…»
«Я помню чудное мгновение…» +
«Пора, мой друг, пора…»

11. Является ли самостоятельным стихотворение или это отрывок из другого произведения Пушкина? В нем есть такие строки:
«Гонимы вешними лучами,
С окрестных гор уже снега
Сбежали…»

Самостоятельное произведение
Отрывок из седьмой главы романа «Евгений Онегин» +
Отрывок из поэмы «Полтава»

12. Сколько богатырей вывел из моря дядька Черномор из «Сказки о царе Салтане»?
Семь
Двенадцать
Тридцать три +

13. Какое стихотворение А.С.Пушкина было напечатано в журнале «Российский Музеум», №4, 1815 год с примечанием: «За доставление сего подарка благодарим искренно родственников молодого поэта, талант которого так много обещает»?
«Воспоминания в Царском Селе» +
«К Наташе»
«Романс»

14. Какая поэма НЕ принадлежит перу Пушкина?
«Медный всадник»
«Кавказский пленник»
«Монго» +

Литературная викторина по творчеству А.С. Пушкина для 5-7 классов

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Студенецкая основная школа»

Литературная викторина по творчеству

А.С. Пушкина для 5-7 классов

Мишина А.В., учитель русского

языка и литературы

2017

Тема мероприятия: Литературная викторина по творчеству А.С. Пушкина для 5-7 классов

Планируемые результаты:

Предметные: познакомить с творчеством А.С. Пушкина, способствовать развитию речи учащихся, отрабатывать навыки выразительного чтения.

Познавательные УУД: поиск и выделение необходимой информации, осознанное и произвольное построение речевого высказывания в устной форме, свободная ориентация и восприятие текста художественного произведения, смысловое чтение; содействие развитию мыслительных операций: сравнение, анализ, синтез, обобщение, систематизация. Помощь в развитии творческого воображения, познавательной активности, интеллектуальных способностей.

Личностные УУД: самоопределение, стремление к речевому самосовершенствованию; нравственно-этическая ориентация, способность к самооценке своих действий, поступков. На примере отношения А.С. Пушкина к Родине прививать у детей чувство патриотизма.

Регулятивные УУД: целеполагание, планирование, саморегуляция, выделение и осознание обучающимися того, что уже усвоено и что еще нужно усвоить.

Коммуникативные УУД: планирование учебного сотрудничества с учителем и сверстниками, соблюдение правил речевого поведения, умение с достаточной полнотой выражать мысли в соответствии с задачами и условиями коммуникации.

Оформление: портрет А. С. Пушкина, иллюстрации детей к произведениям поэта, выставка книг.

Межпредметные связи: география, скульптура, история, живопись.

Слово об А.С. Пушкине

Александр Сергеевич Пушкин – самый любимый писатель в нашей стране. Его книги знают, читают и перечитывают. А стихи заучивают наизусть. «Он входит в нашу жизнь в самом начале и уже не покидает нас до конца», - говорит А. Твардовский.

В детстве Пушкин проводил бессонные ночи в кабинете отца, читал книги и уже в 11 лет был хорошо знаком с французской литературой. Несомненно, полезными оказались для поэта домашние литературные вечера, поэт с детства привыкал к литературным разговорами спорам. Все это оказало большое влияние на одаренного мальчика.

А сказки! Рассказанные в детстве его старой няней, они оставили большой след в его сознании. В письме к брату в 1824 году он написал: «Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!»

Но не только сказки, но и другие сочинения Пушкина так интересны, так увлекательны!

Пушкин писал и о молодом юноше Дубровском, и о честном офицере Гриневе, который дружил с грозным человеком – Пугачевым. Он рассказал нам о старине, о древних русских князьях, о жизни и людях нашей страны более трехсот лет назад…

А сколько стихов у Пушкина! С изумительной поэтической силой рисует поэт картины родной природы! Мы видим русские деревни, величественное Черное море, южные степи и бурные реки Кавказа. С необычайной широтой и правдивостью освещает поэт все стороны и явления современной ему действительности.

По словам Н. Г. Чернышевского, Пушкин способен «увлекаться и увлекать», привязываться к человеку «всеми силами души».

Вот и становятся понятны и всеобщий непрекращающийся интерес, и любовь к Пушкину, и благодарность ему русского народа.

Викторина

Назовите художников, современников Пушкина, написавших его портреты. (В. А. Тропинин, О. А. Кипренский)

Назовите имя, отчество, фамилию няни Пушкина. (Арина Родионовна Яковлева)

Как называется сейчас город, где Пушкин учился в лицее? (Пушкин)

Самый нелюбимый предмет Александра Пушкина в лицее? (Математика)

Какое историческое событие совпадает по времени с учением А.Пушкина в Царскосельском лицее? (Война 1812 года)

Назовите поэта, подарившего Пушкину свой портрет со знаменательной надписью: «Победителю-ученику от побежденного учителя». (В. А. Жуковский)

С какими бранными словами обращается старуха к старику в «Сказке о рыбаке и рыбке»? (Дурачина ты, простофиля!)

Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях. Кто предупреждал, как мог, царевну о том, что яблоко есть не нужно, и был готов ценой своей жизни защитить царевну? (пёс Соколко)

Какой ориентир есть на пути в царство славного Салтана? (Остров Буян, мимо него нужно проплыть, чтобы попасть в царство Салтана)

Три девицы под окном пряли поздно вечерком». Что сделала бы каждая из девиц, если бы была царицей? (Первая наткала бы полотна, вторая приготовила бы пир, а третья родила б богатыря)

Сколько лет было Пушкину, когда он закончил «Руслана и Людмилу»? (20 лет)

Когда появилась одна из лучших классических опер «Руслан и Людмила»? Кто ее написал? (В 1842 г., написал оперу М. И. Глинка)

Какое время года особенно любил Пушкин и почему? (Осень, это время года вдохновляло его)

Что это за праздник — «Пушкинский день России»? Назовите дату этого праздника. (День рождения А.С.Пушкина, празднуется 6 июня)

Какие памятники А. С. Пушкину и памятные места, связанные с ним, есть в Туле? (Пушкинский проезд; Пушкинская улица; бюст А.С.Пушкина в Пушкинском сквере)

Литературная викторина по сказкам А.С. Пушкина для дошкольников 5-7 лет в детском саду

Литературная викторина по сказкам А.С. Пушкина для дошкольников 5-7 лет в детском саду

Автор: Блузина Е. А. Пермь, 2019 Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад № 97» г. Пермь

Литературная викторина по сказкам А.С. Пушкина для дошкольников 5-7 лет в детском саду

Цель: Расширить кругозор и эрудицию детей. Выявить творческие способности ребят.

Задачи:

  • Закрепить знания детей о произведениях А.С. Пушкина, вызвать интерес к произведениям писателя
  • Формировать связную речь, обогащать словарь детей
  • Учить правильно и полностью отвечать на вопросы воспитателя
  • Развивать у детей творческие способности
  • Развивать коммуникативные навыки общения
  • Развивать интонационную выразительность речи при чтении стихотворений
  • Поддерживать интерес, внимание и хорошее настроение детей
  • Формировать умение детей работать в команде
  • Воспитывать доброжелательные отношения в детском коллективе
  • Воспитывать умение слушать и слышать задание с первого раза

Предварительная работа:

  1. Чтение сказок А.С Пушкина
  2. Заучивание стихотворений наизусть
  3. Рассматривание иллюстраций к сказкам А.С Пушкина

ХОД

Воспитатель: Добрый день, ребята и уважаемые гости! Ребята, я знаю, что вы очень любите сказки А.С. Пушкина. Я предлагаю вам литературную викторину, в которой мы вспомним и сказки, и сказочных героев. Вы готовы соревноваться?

Итак, друзья, начнем программу.

Затей у нас большой запас!

А для кого они? Для вас!

Я знаю, вы любите игры,

Песни, загадки и пляски.

Но нет ничего интересней,

Чем наши волшебные сказки.

1 ТУР «Из какой сказки отрывок?»

1. Три девицы под окном,

Пряли поздно вечерком.

«Сказка о царе Салтане…» ("Сказка о царе Салтане, о сыне его славном князе Гвидоне и о прекрасной царевне-лебеди).

2. «Ах, ты мерзкое стекло,

Это врешь ты мне назло».

«Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях».

3. «Год, другой проходит мирно;

Петушок сидит все смирно».

«Сказка о золотом петушке».

4. «На пороге сидит его старуха,

А пред нею разбитое корыто».

«Сказка о рыбаке и рыбке»

5. «Жил-был поп, толоконный лоб».

«Сказка о попе и его работнике Балде»

6. «Идет направо – песнь заводит,

Налево – сказку говорит».

«Поэма «Руслан и Людмила».

2 ТУР «Доскажи словечко»

1. Жил старик со своею старухой

У самого синего (моря)

2. Родила царица в ночь не то сына, не то дочь;

Не мышонка, не лягушку, а неведома … (зверюшку)

3. И днем и ночью кот ученый

все ходит по цепи (кругом)

4. Белка песенки поет, да орешки все (грызет)

5. Нужен мне работник: повар, конюх и (плотник)

6. Ах, ты, мерзкое стекло! Это врешь ты мне (назло)

7. Вот мудрец перед Дадоном стал и вынул из мешка (Золотого Петушка)

8. Месяц, месяц мой дружок, позолоченный … (рожок)

3 ТУР «Собери картинку и угадай сказку»

Сейчас я вам раздам конверты с разрезанной картинкой. Вам необходимо собрать ее и кто первый соберет правильно, должен сказать название сказки.

4 ТУР: «Найди ошибку»

Я буду вам зачитывать отрывок из сказки, но с ошибкой. Вы должны найти ошибку, исправить ее. И назвать из какой сказки этот отрывок.

1. Три соседки под окном

Пряли поздно вечерком. (Сказка о царе Салтане)

2. Свет мой, зеркальце, скажи

Да мня не обмани

Я ль на свете всех милее

Всех румяней и белее. (О мертвой царевне)

3. Жил старик со своею женою

У самого синего моря

4. Ветер весело шумит,

Судно весело бежит

Мимо острова буяна

В царство славного Ивана.

5 ТУР: «Золотые петушки»

А сейчас я вам предлагаю спортивное соревнование. Игра называется «Золотые петушки». Игрокам из каждой команды надевается шапочка-маска «петушок», они прыгают на одной ноге (на левой, на правой) до стула и вокруг него и бегом возвращаются в колонну, передавая маску следующему игроку.

А теперь, продолжим нашу викторину.

6 ТУР «Узнай, от кого телеграмма»

  1. Не могу прибыть к вам, очень занят, так как веревкой хочу море морщить. (Балда)
  2. Ждите меня, скоро буду. Вот только орешки догрызу. (Белка)
  3. Спасибо за приглашение, но приехать не могу. Нужно старухе корыто чинить. (Старик)
  4. Приеду не одна, а со своим женихом царевичем Елисеем. (Молодая царевна)

Молодцы, ребята! Я вижу, что вы очень хорошо знаете сказки Пушкина, сказочных героев. Вы очень хорошо отвечали на вопросы и каждая команда заработала много очков – фишек. Мне нужен один игрок от каждой команды, для подсчета фишек. (Дети считают фишки, воспитатель подводит итог). А наша игра подошла к концу.

В мире много сказок

Грустных и смешных.

И прожить на свете нам нельзя без них!

  Следующая >

Александр Пушкин Факты, рабочие листы, жизнь и литературное путешествие Для детей

Не готовы приобрести подписку? Нажмите, чтобы загрузить бесплатный образец. Загрузить образец

Загрузить этот образец

Этот образец предназначен исключительно для участников KidsKonnect!
Чтобы загрузить этот рабочий лист, нажмите кнопку ниже, чтобы зарегистрироваться бесплатно (это займет всего минуту), и вы вернетесь на эту страницу, чтобы начать загрузку!

Зарегистрируйтесь

Уже зарегистрировались? Авторизуйтесь, чтобы скачать.

Одним из главных имен в литературе эпохи романтизма был Александр Пушкин . Он был выдающимся русским поэтом-романтиком и считался отцом современной русской литературы. Он написал некоторые из самых значительных стихов, романов, прозу и драмы девятнадцатого века.

См. Файл фактов ниже для получения дополнительной информации об Александре Пушкине или, в качестве альтернативы, вы можете загрузить наш 29-страничный пакет рабочих листов Александра Пушкина для использования в классе или дома.

Основные факты и информация

Ранняя жизнь

  • Александр Сергеевич Пушкин, родившийся 6 июня 1799 года в Москве, принадлежал к русской знати, которая ведет свое происхождение от XII века. Его мать была правнучкой Ганнибала, легендарного абиссинца, служившего при Петре Великом.
  • Мать Пушкина мало интересовалась воспитанием своих детей, поэтому он воспитывался под присмотром нянек, гувернанток и гувернеров по французскому языку.
  • Русский язык выучил через общение с крепостными и няней Ариной Родионовной, которую очень любил и к которой был привязан больше, чем к собственной матери.
  • В раннем возрасте он развил страсть к письму, и его первое поэтическое произведение было опубликовано в подростковом возрасте.

Литературное путешествие

  • В 1811 году Пушкин посетил престижный Императорский лицей в Царском Селе, где он применил свое художественное творчество и начал работу над своим первым широко признанным литературным произведением.Неофициальный лауреат лицея, Пушкин быстро получил признание учителей и сверстников своими стихами.
  • Его первая публикация появилась в журнале «Вестник Европы» в 1814 году. В 1815 году на публичном экзамене в лицее аудиторию охватило его стихотворение «Воспоминания в Царском Селе», получившее высокую оценку Гавриила Державина. самый влиятельный поэт того времени.
  • Во время учебы в лицее Пушкин подружился со многими другими студентами и всю оставшуюся жизнь лелеял это «лицейское братство».
  • После окончания лицея в 1817 году Пушкин получил синекуру в Коллегии иностранных дел в Петербурге. Следующие три года он провел, легко путешествуя по жизни, его приветствовали как в литературных кругах, так и на вечеринках вакханальной гвардии.
  • Несмотря на такой легкомысленный образ жизни, Пушкин, тем не менее, был приверженцем социальных реформ. Как и многие из его лицейских друзей, он стал членом радикального движения, ответственного за восстание декабристов 1825 года, но сам Пушкин никогда не участвовал в заговоре.
  • Между 1817 и 1820 годами его идеи были озвучены в «революционных» стихах, а именно в его «Оде свободе», «Деревне» и в ряде стихов об императоре Александре I и его консервативном министре Аракчееве. В то же время Пушкин приступил к своему первому масштабному произведению «Руслан и Людмила» по русской народной сказке, которую он услышал в детстве.
  • Написанное в стихотворной форме, оно считается одним из выдающихся поэтических произведений в русской литературе.
  • Ода Свободе возмутила российского императора, и Пушкин был изгнан из Петербурга.Петербург на шесть лет. В своем путешествии, переезжая с места на место, он обнаружил стихи Джорджа Гордона Байрона. В конце концов Пушкин стал лидером русского романтического движения.

Литературное произведение

  • В 1823 году Пушкин написал две романтические поэмы «Кавказский пленник» и «Бахчисарайский фонтан», получившие огромную похвалу. Впоследствии он опубликовал стихотворный роман «Евгений Онегин» (1833), который впоследствии стал вехой в русской литературе.
  • Заглавный персонаж послужил образцом для нетрадиционных литературных героев. Впервые работа была опубликована в виде сериала в журнале в 1820-х - начале 1830-х годов.
  • Рассказчик, персонаж самого автора, кажется образованным и светским. Основная тема романа связана с соотношением вымысла и реальной жизни, интеллектом представительниц слабого пола и гнусными ограничениями, налагаемыми обществом.
  • После того, как почтовые служащие перехватили письмо, в котором говорилось о его скрытой поддержке атеизма, Пушкин был сослан в имение его матери Михайловское на севере России.С августа 1824 г. по август 1826 г. он жил под надзором в Михайловском.
  • Каким бы неприятным ни был Пушкин, находящийся в виртуальном заточении, годы в Михайловском ознаменовали взросление его таланта, когда он перешел от чувственной окраски своих южных стихов к более строгой и острой форме.
  • В ссылке он закончил «Цыгане», написал драмы «Борис Годунов» и «Граф Нулин», написал вторую главу «Евгения Онегина».
  • Грандиозная историческая трагедия «Борис Годунов» была опубликована в 1831 году и основана на неоднозначном периоде правления Бориса Годунова, русского царя с 1598 по 1605 год.
  • Начало 1930-х годов оказалось для Пушкина чрезвычайно продуктивным с точки зрения литературного вклада. Он написал множество известных пьес, таких как «Пир во время чумы», «Моцарт и Сальери» и «Скупой рыцарь».
  • Считается, что одна из его пьес, «Сказки о покойном Иване Петровиче Белкине» (1831), основана на романе сэра Вальтера Скотта. Помимо стихов и пьес Пушкин писал и рассказы.
  • Пиковая дама (1834) - это трогательная история об игроке, у которого было немало общих черт со своим создателем.Позднее Чайковский адаптировал новеллу в оперу.
  • В последние годы своей жизни Пушкин начал писать «Современник», историческое повествование о Петре Великом, которое ему так и не удалось закончить.

Ссылка на свободу

  • Когда новый император Николай I разрешил Пушкину вернуться в Москву, ссыльный поэт открыто и охотно отказался от своих революционных настроений.
  • Пушкин был еще в Михайловском, когда в Петербурге произошло восстание декабристов.В Петербурге 14 декабря 1825 года. Хотя он и не участвовал, он очень сочувствовал бунтовщикам, многие из которых были его друзьями.
  • Поздней весной 1826 года Пушкин направил царю прошение об освобождении его из ссылки. После очень подробного разговора с самим императором Пушкин был в восторге от того, что его обращение было удовлетворено. Однако император лично подвергал цензуре все его произведения.
  • Позже Пушкин обнаружил, что его свобода не была полностью безусловной: он не должен был совершать поездки, участвовать в каком-либо журнале, публиковать - или даже публично читать - свои произведения.Пушкина несколько раз допрашивали в полиции по поводу написанных им стихов.

Брак

  • Тем временем Пушкин, еще беззаботный и находящийся на стадии супружества, занялся поисками подходящей жены. В 1829 году он познакомился с Натальей Гончаровой и поклялся ей в любви в апреле того же года. В конце концов она согласилась выйти за него замуж при условии, что его неоднозначная ситуация с правительством будет прояснена - и так оно и было.
  • Он был официально освобожден 6 мая 1830 года, и пара поженилась в феврале 1831 года в Москве.В мае Пушкины переехали в Царское Село, чтобы довольствоваться более скромной жизнью и наслаждаться тишиной и спокойствием сельской местности.
  • Брак был разрушен в 1834 году, когда Наталья познакомилась с Жоржем Дантесом, французским эмигрантом-роялистом на русской службе, который преследовал ее в течение двух лет, в результате чего Пушкин вызвал Дантеса на дуэль.
    Однако, когда Пушкин узнал, что Дантес влюблен в сестру Натальи Екатерину, он отказался от вызова. Бракосочетание состоялось в январе 1837 года, но Пушкин на нем отказался.
  • После женитьбы Дантес возобновил преследование Натальи с удвоенным упорством. Дуэль произошла 27 января 1837 года, и Дантес выстрелил первым. Пушкин был смертельно ранен и скончался через два дня, 29 января.

Смерть и наследие

  • Тысячи людей пришли в квартиру Пушкина, чтобы выразить сочувствие и оплакать его смерть. Опасаясь общественного протеста по поводу бессмысленной потери видного деятеля, власти ложно заявили, что в Санкт-Петербурге состоится панихида.Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге, доступ разрешен только членам двора и дипломатического корпуса.
  • Настоящая служба, однако, была засекречена за день до объявления, и тело Пушкина было тайно вывезено из столицы глубокой ночью.
  • Похоронен Пушкин рядом с матерью на рассвете 6 февраля 1837 года в Свято-Горском монастыре близ Михайловского. Он стал Меккой для всех, кто любит творчество Пушкина.
  • Литературное творчество Пушкина во многом вдохновлено его предшественниками; Державин, Карамзин, Жуковский и Батюшков.Помимо инструментального литературного вклада в современную русскую литературу, ему также приписывают расширение словарного запаса русского языка.

Рабочие листы Александра Пушкина

Это фантастический набор, который включает все, что вам нужно знать об Александре Пушкине, на 29 страницах с подробным описанием. Это готовых к использованию рабочих листов Александра Пушкина, которые идеально подходят для обучения студентов одному из главных имен в литературе эпохи романтизма - Александру Пушкину.Он был выдающимся русским поэтом-романтиком и считался отцом современной русской литературы. Он написал некоторые из самых значительных стихов, романов, прозу и драмы девятнадцатого века.

Полный список включенных рабочих листов

  • Авторы онлайн
  • Поп-викторина
  • Во времена Пушкина
  • Библиотечная охота
  • По словам Алекса
  • По следам Пушкина
  • Выдающиеся поэты
  • Поэма для поэта
  • Писатели в Exile
  • Young Blood

Ссылка / цитирование этой страницы

Если вы ссылаетесь на какой-либо контент на этой странице на своем собственном веб-сайте, используйте приведенный ниже код, чтобы указать эту страницу как первоисточник.

Александр Пушкин Факты и рабочие листы: https://kidskonnect.com - KidsKonnect, 6 июня 2019 г.

Ссылка появится как Александр Пушкин. Факты и рабочие листы: https://kidskonnect.com - KidsKonnect, 6 июня 2019 г.

Использование с любой учебной программой

Эти рабочие листы были специально разработаны для использования с любой международной учебной программой. Вы можете использовать эти рабочие листы как есть или редактировать их с помощью Google Slides, чтобы сделать их более конкретными в соответствии с вашими уровнями способностей учащихся и стандартами учебной программы.

Маленькие трагедии Александра Пушкина

Пушкинские пришли к нам как новый путеводный свет, яркое освещение нашего темного пути. В этом смысле Пушкин есть предзнаменование и пророчество.
- Федор Достоевский, Пушкинская речь (1880)

Амбиции. Завидовать. Ностальгия. Выживание.
Прошлое не обязательно было лучше, когда люди сохраняли определенные закономерности на протяжении многих лет. А Пушкин, оказавший исключительное влияние на величайших писателей России и всего мира, разделял свои взгляды на человеческую природу через мастерство своей поэзии.

Книга содержит четыре стихотворные пьесы: «Скупой рыцарь», «Моцарт и Сальери», «Каменный гость» и «Пир во время чумы». Великолепно написанные, с юмором и трагедией в каждой строчке, они изображают ситуации, которые не являются чем-то необычным для нас, простых смертных, детей праха . Суть этих пьес состоит в том, что Пушкин описывал эти ситуации с искусством лаконичности. Это короткие работы, поэтому их трудно выполнять. И все же это меня очаровывает.Какой смысл писать пьесы, которые так сложно ставить? Красота романтической иронии.

После пьес для каждой есть критическое эссе. Я их, конечно, читаю, но, честно говоря, не при всем моем внимании. Я хочу сохранить свою интерпретацию нетронутой. Так бывает не с каждым писателем. Я всегда хочу знать правильную интерпретацию, что на самом деле имел в виду автор. С Пушкиным я не чувствую, что должен знать все; просто мои мысли при чтении.

Я напишу о двух из тех четырех пьес, которые поразили меня как содержанием, так и исполнением.Первые стихи «Скупого рыцаря» сразу напомнили мне жадность, ритмично шагающую по страницам «Братьев Карамазовых».
Неужели мы действительно должны заботиться о том, что случится с нашими материальными вещами после того, как мы умрем? Деньги. Деньги останутся там, если мы их не потратим. Он не будет оплакивать нас, он не умрет вместе с нами.

Барон: Я король. . . но кто пойдет за мной,
Кто возьмет эту силу? Мой наследник!
Мальчик, который разбрасывается деньгами как сумасшедший,
Со своими адскими друзьями весело провести время! (238-241)

О, если бы я только мог спрятать это хранилище от всех
недостойных глаз! О, если бы я мог подняться из могилы
, призрачный сторож,
И сесть на сундук, и охранять свои сокровища
Против живых, как я охраняю их сейчас! (270-275)

Хуже всего то, что это дает нам ложное ощущение всемогущества; что-то, что неизбежно приносит настоящее чувство одиночества.Громкое, неумолимое одиночество.

Барон:… Что не в моих силах? Отсюда,
Я могу править миром, как демон. (177-178)

Есть человек, мир которого вращается вокруг его богатства, и есть человек, бедность которого не позволяет ему жить достойно. Это не может закончиться хорошо.
Люди чувствуют себя свободными, когда у них есть богатство. Это свобода золотой клетки, построенной в мире, где правят деньги.

Герцог:… Страшный возраст, страшные сердца! (381)

Вторая пьеса, о которой я расскажу, - «Моцарт и Сальери».
Все начинается с того, что Сальери рассказывает о своем творческом процессе. Он посвятил себя изучению музыки. Иногда, даже забывая поесть или поспать, он послушно изучал каждую форму, каждую структуру, каждый звук. Он смотрел на музыку с самой холодной точки зрения, отказавшись от всего, что любил. И только тогда он начал творить.

Сальери:… Концентрированным, постоянным усилием
Наконец, в безграничном царстве искусства
я достиг высокого места. (40-42)

Я не мог чувствовать себя виноватым из-за этого.Я не хочу высокого места. Я пишу, потому что мне нужно. Я не хочу, чтобы этот был «сплошным трудом и строгими усилиями». Я не смог бы этого сделать, даже если бы захотел. Я не могу так поступать. Сижу и пишу. Я ем и встаю. И иногда я тоже двигаюсь дальше. Я не могу быть хирургом слова. Я не могу разбирать литературу, чтобы знать каждый ее уголок.
Я не владею процессом написания. Возможно, в этом разница между «высоким местом» и маленьким укромным уголком, который я выбрал для написания своей тарабарщины.
Более того, некоторые из нас даже высокого места боятся.Восхитительные поиски могут превратить благороднейшего гения в презренного завистника . И вся тяжелая работа теряется среди неумолимого пара забвения.
Пушкинский Сальери это хорошо знает. Он олицетворяет вырождение художника. Тот, чья ревность превращает его в злодея.

Моцарт: Он гений,
Как ты и я. А гений и преступность
- две вещи, которые несовместимы. Не правда ли? (199, 201)

Это правда.

Итак, поэт сделал это снова.
Мы смотрим на свою жизнь и часто хотим большего. Мы хотим чего-то другого. Мы хотим волшебства. Иногда эта магия может быть достигнута, удерживая в руках скромную ручку, не имея другого намерения, кроме как очистить разум. Освободи его от всякой печали, всяких сомнений и радостей.
Магия.
Пушкин, бессмертный колдун.

19 июля, 14
* Также в моем блоге.

вопросов для обсуждения

вопросов для обсуждения РСНСТ 225: УБИЙСТВО, БЕЗУМИЕ И МАЙХЕМ: РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА XIX ВЕКА

Это программа примерно для первого половина курса.Я предоставлю вам основную информацию по каждому автору и с несколькими вопросами, которые следует рассмотреть в ходе обсуждения. Для конкретные задания, см. «Общая программа и расписание занятий. Задания ».

1 сентября: Знакомство. Объяснение цели и политика курса. Обзор русской литературы и культуры до Пушкина. Создание русского литературного языка и его значение для Пушкина и др. Ключевые цифры восемнадцатого века: Василий Кириллович Тредиаковский (1703-1769), Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765), Александр Петрович Сумароков (1718-1777), Денис Иванович Фонвизин (1744-1792) и Николай Михайлович Карамзин (1766-1826).

3 сентября: Пушкин, «Пиковая дама».

Как вы скоро обнаружите, Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837) - традиционно самый почитаемый и самый читаемый русский писатель. Даже сегодня большинство россиян, которых вы встретите, будут умеет читать стихи из своих стихов. Его популярность, как среди ученых и широкой публики никогда не переводился на другие страны. Что все это предлагает вам? Канон важно для нас сегодня? В любом случае, что хорошего в -измы?

По разным причинам мы сконцентрируйтесь на его прозаических произведениях.Поскольку вы читаете это в первую очередь рассказы, задумайтесь об идее национальной литературы. Пушкин помог создать образ писателя, который одновременно является ведущим политический, культурный и идеологический деятель.

Какая связь между историей а как это сказано в "Пиковой даме"? Составьте график для сами. Набросайте порядок каждого события в истории и затем сравните это с тем, как Пушкин рассказывает свою историю. Обрати внимание на воспоминания и предзнаменования.Вы понимаете концепции фабула и сюжет?

- Обратите внимание на использование чисел в рассказе. Пушкин накладывает свой текст на цифры, иногда с довольно юмористический эффект. Найдите числа в тексте и посмотрите, сможете ли вы сделайте некоторые выводы об объектах, которые они модифицируют. Что некоторые из общий символизм нумерологии? Что, например, входит тройки?

- Точка зрения.Кто рассказывает историю? Обратите особое внимание на встречу Германа с графиней (с. 223-224). Подумайте, где стоит рассказчик, когда он рассказывая эту историю.

8-10 сентября: В сказках о позднем Иване Петрович Белкин, обратите особое внимание на вступительную отрывки. Кто рассказывает историю? Почему Пушкин так много платит внимание к источникам его повествования? Можете ли вы связать стиль, тон и язык каждой истории предполагаемому рассказчику? Как ты читая, спросите себя, кто эти рассказчики и почему они описывают что они описывают.

Романтизм. Пушкина часто считают Ведущий российский писатель-романтик. Что это значит? Почему это важный? Кого Сильвио вам напоминает в «Выстреле»? Думать о способы связать эту группу историй. Есть ли более широкие категории, в которые мы могли бы их вписать? Кажется, что кто-то из них не в место?

- Литература и действительность. Который из истории здесь реалистичны и почему? Что значит "реалистичный" иметь в виду?

- Заказ.Вы можете понять, почему Пушкин намеренно поместили пять рассказов Белкина в их особенности заказывать?

15-17 сентября: Пушкин, «Капитанский» Дочь »,« История Пугачева »и« Египетские ночи »

- История и литература. Обе истории для на этой неделе - пересказ Пушкина (а значит, переосмысление) исторических событий. Убедитесь, что вы понимаете эти События.А теперь сравните то, что вы узнали о них, с пушкинскими. истории. В чем смысл истории у Пушкина? Почему так важно ему? Какие выводы можно сделать о Пушкине как о историк?

- Как Пушкин относится к женщинам? Как Клеопатра входит в историю? Сравните это изображение с предыдущим женщины в рассказах Пушкина.

- Мечты. Рассмотрим различные сны и кто мечтает о них в «Капитанской дочке»."Не могли бы вы сделать генерала наблюдения по поводу этих снов. Помните наше обсуждение этого, когда мы доходим до Преступления и Наказания.

, 22-24 сентября: Лермонтов, наш герой Время

Михаил Юрьевич Лермонтов (1814-1841) г. возможно, величайший романтик России. Его лучше всего помнят как поэта и среди его многочисленных произведений - «О смерти поэта».

Внимательно читайте Набокова (Кто это ???) вступление.Вспомните это, читая роман Лермонтова. Ты согласны с оценкой работы Набокова?

- Где находится Кавказ? Какие группы там люди живут? Чем русские персонажи отличаются от других в этом романе? Как Лермонтов, русский, изображает других?

- Рассмотрите акт дуэли. Что у нас узнал об этом?

- Экзотикация другого.Лермонтов делает черкесы и их в основном тюркские диалекты чересчур романтичны? Как он описывает другие народы? Вы замечаете различия между различные повествовательные голоса?

29 сентября: Гоголь, «Дневник сумасшедшего», «Нос», «Шинель», «Как поссорился Иван Иванович с Иван Никифорович »,« Иван Федорович Шпонька и его Тетя »

Джеймс М. Холквист, "Дьявол в муфтии: The Мархенвельт в рассказах Гоголя »

Николай Васильевич Гоголь (1809-1852) находится в во многом самого «современного» писателя мы будем читать.Его рассказы полный словесной пиротехники, призванный бросить вызов основным понятиям чтение и запись. Вопросы, которые следует рассмотреть для обсуждения этих Гоголевских рассказов:

Вопрос о зле, точнее, злые и иррациональные силы в этих историях. На что больше системы и / или структуры помещает Гоголь своих персонажей (например, сексуальность, христианство и т.д ...)?

Форма

: Можете ли вы определить и предоставить экземпляры метафорических и метонимических фигур в этих рассказах? Ты можешь привести другие примеры словесной игры Гоголя?

"Шинель" - это история великого социального пафос? Как вы интерпретируете характер Акаки Акакиевич?

Думайте о сексуальности, читая «Нос». и «Иван Федорович Шпонька и его тётя." Кто эти символы? Что они собой представляют?

литературных изображений одежды эпохи Николая I (1825–1855)

Цитата

Грин, Даниэль Люк Клод. 2018. Наряд России в золотой век: литературные изображения одежды в эпоху Николая I (1825–1855). Докторская диссертация, Гарвардский университет, Высшая школа искусств и наук.

Абстрактные

В этой диссертации исследуется, как писатели в эпоху Николая I использовали литературные описания одежды для опосредования социальных иерархий, а также для выявления и оспаривания структур власти. В диссертации также показано, как писатели использовали свое повседневное понимание одежды, чтобы ориентироваться в своих отношениях с государством, чтобы утвердить свое положение в литературном обществе и проверить возможности представления мира в своих произведениях. Российская национальная литература возникла в то время, когда навязанный сверху дресс-код создавал богатый семиотический мир значений.Они представляли собой контроль государства над своими подданными, но также предоставляли пространство для творческого и оппозиционного поведения.
Александр Пушкин и Михаил Лермонтов демонстрируют модели использования одежды для согласования положения писателя с государством. Крестьянский облик в пушкинской «Дворянке-крестьянке» обнажает ограничительные рамки, в которых жило дворянство, и предвещает уловку самого Пушкина опубликовать цикл, частью которого является рассказ. Позже, в «Капитанской дочери», предмет крестьянской одежды, участвовавший в обмене жизнью и смертью во время восстания Пугачева, отражает напряжение, которое Пушкин чувствовал между своими обязательствами и желаниями как личности и теми, которые были связаны с тем, чтобы быть общественным деятелем и Россией. передовой писатель.В «Герое нашего времени» Лермонтова кавказская обстановка и принятие этнической кавказской одежды допускают поведение, которое в противном случае было бы неприемлемым. В светской сказке романа «Княжна Марья» Лермонтов способен критиковать российское общество приемлемым для цензоров способом, защищенным его маскировкой под кавказскую сказку.
Владимир Одоевский и Каролина Павлова используют одежду, чтобы противостоять более широкой издательской и критической среде, в которой работали писатели. «Принцесса Мими» Одоевского критикует общество за ограниченные роли, которые оно предлагает женщинам, что приводит к пагубным кодексам поведения, маскирующимся под приличия.Критика социальных структур в материале параллельна собственному обвинению Одоевского в худших аспектах журналистской культуры на других форумах. «Двойная жизнь» Павловой исследует исключение женщин из социальных и творческих ролей мужчин. Подобно тому, как ее героиня ограничена миром, интересующимся модой, Павлова изо всех сил пыталась заставить других видеть в ней писательницу, а не декоративное дополнение к литературной сфере.
Наконец, Николай Гоголь использует одежду как средство исследования смысловых практик общества и литературы.Его рассказы «Невский проспект», «Нос» и «Шинель» экспериментируют с границами между человеком и обществом, что значит воссоздать мир и создать человека в литературном произведении.

20 творческих идей, которые стоит попробовать с GPT-3 | Автор: Влад Алекс (Merzmensch)

8. Имитация стиля

Оставим понимание, GPT-3 прочитал столько текстов, сколько ни один живой человек на Земле.

Даже OpenAI не раскрывает конкретное содержимое наборов данных:

 GPT-2 обучался на 40-гигабайтном тексте (8 миллионов книг, статей, веб-сайтов...) 
GPT-3 обучается на тексте объемом 570 ГБ.

Давайте погрузимся в это.

Тем не менее, мы еще не обсудили феномен понимания, но вы согласитесь со мной, что ни один текст, на котором он был обучен, не находится в фокусе, если он собирается активировать конкретную тему.

Этот эксперимент довольно популярен среди бета-тестеров: позволить GPT-3 писать в стиле… Это не всегда хорошо работает. И есть некоторые последствия.

В моем случае написано «стихотворение Шекспира»:

Изображение автора.

Вы видите здесь архаический стиль и ямбический стих, просто… первая строка - это прямая цитата из стихотворения Александра Поупа. Остальное - создание ГПТ-3. Такие скрытые опасности непреднамеренного плагиата существуют (и OpenAI работает над способами обнаружения и предотвращения таких случаев).

В другом случае я хотел дадаистское стихотворение Курта Швиттерса (который также писал на английском языке). То, что у меня получилось, было не совсем Швиттерсом, но метафоричность и поэтичность этого произведения были потрясающими (оно стало одним из моих любимых стихотворений):

Изображение автора.

Иногда имитации стиля работают отлично, особенно в случае жанров рассказов, основанных на Kafkas uvre.

Самое замечательное в GPT-3 то, что он поддерживает иностранные языки. Согласно репозиторию GPT-3, в наборе данных более 100 языков. Вот 15 лучших языков:

Источник: Github, GPT-3. Изображение автора.

Он может писать по-немецки - не только грамматически правильно (в отличие от GPT-2), но и в отличном стиле, здесь, как письма и дневники Гете.С уникальными деталями, которые я позволил ему написать о телевизионной рекламе (« Это противоречие разуму »):

Это также может продолжить классику японской литературы, такую ​​как «Книга подушек» Сэя Шонагона:

Как видите, повествовательная способность GPT-3 не ограничивается границами литературы, написанной на английском языке.

Александр Пушкин и начало русской литературы

Россия занимает видное место в огромном мире современной литературы. Изолированный от более крупных культурных тенденций континентальной Европы, он появился на сцене в девятнадцатом веке.Он породил некоторые титанические имена - Толстой, Достоевский, Чехов - и ряд других, которые сохранятся на протяжении веков. Неясно, что вызвало этот впечатляющий бум, но его происхождение гораздо легче проследить. Россия, этот центр современной литературы, начинается с поэта Александра Пушкина.

Пушкин родился в последние месяцы восемнадцатого века, 6 июня 1799 года. Как и большинство писателей его времени, он вырос в привилегированных, аристократических условиях. Его образование состояло из огромной семейной библиотеки и компании многих литераторов, которые посещали его дом.Пушкин обладал любознательностью и умом, проявившимися еще в юности. К тому времени, когда он учился в элитной частной школе под названием «Лицей», было очевидно, что у писателя будет замечательная интеллектуальная жизнь.

В 1820 году, когда Пушкин был еще студентом, он опубликовал свое первое крупное произведение - романтическую поэму Руслан и Людмила . Как и почти все его будущие творения, странность и смелость стихотворения вызвали неоднозначный прием.Для некоторых, однако, было достаточно ясно, что Пушкин стал неофициальным руководителем в качестве поэта-лауреата России. В.А. Жуковский, старший современник поэта, заметил не только его влияние в стихах Пушкина, но и его устаревание. Он послал портрет рано развившимся талантам с посланием: «Победившему ученику, От побежденного мастера».

Пушкин был радикальным мыслителем, и его политические (анти-истеблишмент) и религиозные (атеистические) наклонности принесли ему немалую долю официальных противников.Поэт использовал свое положение в подпольном художественном / повстанческом обществе, чтобы утвердить политическую мысль, которая легла в основу обреченного восстания декабристов 1825 года. из городов и регионов влияния.

Эти годы перемещений по Родине сделали Пушкина несчастным, но, тем не менее, оказались наиболее плодотворным периодом его творчества. По мере того как правительство укрепляло свою власть над несогласными радикалами, царь Николай I приветствовал популярного поэта обратно в русскую жизнь и после долгой встречи согласился стать официальным цензором Пушкина.Однако Николай оказался более строгим, чем бюрократические цензоры, обозначив один из двух важных способов, которыми царь Николай усложнил жизнь поэта.

Другой причиной неудобств Пушкина было его положение низшего судебного чиновника, которое он был назначен самим Николаем I. Причина была связана не столько с талантами Пушкина, сколько с его женой, (так говорится в записи) удивительно красивой Натальей Гончаровой. Выдающиеся люди по всей России, в том числе и сам царь, глубоко восхищались Натальей.Пушкин подозревал, что его назначение было, по сути, уловкой, чтобы удержать свою жену в русском придворном обществе, чтобы она могла и дальше удовлетворять взоры и ложные надежды дворян. Такое внимание к красоте Натальи в конечном итоге приведет к гибели автора.

В конце концов, Наталья пришлась по душе одному французскому военачальнику. Хотя многие считают, что между ними никогда не было романа, француз вел жестокую и тщательно продуманную кампанию, чтобы помучить брак Пушкиных.К резкой неприязни поэта француз женился на сестре Натальи, и оттуда дело только усугублялось. В качестве непростительного акта саботажа «другой человек» разослал письмо членам российского придворного общества, в том числе самому Пушкину, в котором объявлялось о принадлежности поэта к «Ордену рогоносца».

То, что произошло потом, известно: между Пушкиным и его клеветником произошла драка, в результате которой погиб легендарный русский писатель. В возрасте всего 37 лет Пушкин оставил после себя массу произведений и наследие, на которые может претендовать лишь горстка за всю историю литературы.

К сожалению, величие Пушкина часто идет в ущерб его нерусской аудитории. В отличие от Шекспира, Пушкин оживлял свой собственный язык, вводя новшества и изобретая на каждом шагу. Британская энциклопедия в заявлении, особенно смелом для объективной биографии, называет Александра Пушкина «создателем русского литературного языка». Величина достижений Пушкина означает, что его работы робко или, по крайней мере, кропотливо переводятся на английский язык. В одном известном примере писателю Владимиру Набокову потребовалось два тома и более семисот страниц для перевода стостраничного шедевра поэта « Евгений Онегин ».Многие другие сокрушались обо всем, что было потеряно в переводе произведений поэта. Заставить титана говорить на новом языке - непростая задача, но она необходима, если мы хотим напомнить, что Александр Пушкин, в конечном счете, говорит за всех нас.

История создания

Данное стихотворение является прологом великой поэмы «Руслан и Людмила». В основу произведения легли старые народные сказки, которые он часто слышал, будучи ребенком, от своей няни.

«У лукоморья дуб зеленый» — вступление к поэме. Данное стихотворение смело можно назвать одним из самых известных произведений, написанных на русском языке. При его прочтении, читатель имеет возможность познакомиться с невероятными сказочными персонажами, а так же насладиться пейзажами, которые умело, рисует автор.

Названием стихотворения становится его первая строка. Понятие «лукоморье» происходит от слияния двух слов «лука» и «море». Данным понятием Александр Сергеевич пытался показать некую бухту, или залив. Есть даже предположение, что местность, описанная автором, существует на самом деле. Расположено оно в Крыму, и носит название мыс Фиолент. Там так же располагается очень старый монастырь, который достаточно часто посещал автор.

Александр Сергеевич не мог устоять перед прекрасными явлениями природы, поэтому и столетний дуб, который рос на берегу, не смог ускользнуть от его внимания. Именно это дерево натолкнуло поэта на создание великой поэмы, которая начинается так необычно.

Писать поэму поэт начинает в 1817 году, еще, когда учился в Царскосельском лицее. Окончена данная поэма была лишь через три года.

Темы, проблемы

Стихотворение «У лукоморья дуб зеленый» нельзя назвать отдельным произведением, поэтому главная задача стихотворения – перенести читателя в мир сказки, познакомить со сказочными существами, которые встречаются в основной поэме. Поэтому главная задача стихотворения – это подготовить читателя к дальнейшему прочтению большого произведения.

Здесь мы можем видеть самобытность и богатство русского фольклора. Здесь все пронизывается неповторимым «Русским духом», который так старается передать читателю Александр Сергеевич. Так же автор показывает силу русского народа, их мощь, которая всегда так восхищала Пушкина. В данном произведении поэту удалось собрать всё хорошее и великое, чему с детства учат русские сказки. Ведь мы с детства воспитываемся на примерах русских богатырей, сказочных персонажей, которые отличаются неимоверной силой, мужеством, храбростью и добротой.

Жанр, размер

Что касается жанра произведения, то это поэма. Размер – любимый размер Пушкина – четырехстопный ямб. Но в первой строке используется пиррихий, что придает тексту особую плавность и размеренность. Рифмовка используется перекрестная, с чередованием мужской и женской рифмы.

Композиция

В анализируемом стихотворении достаточно интересное и своеобразное построение. В произведении «У лукоморья дуб зеленый» имеет двухчастную композицию. Первая часть произведения является началом и концом стихотворения, тем самым заключая вторую часть в своеобразное кольцо.

Лирический герой так же присутствует в стихотворении. Его роль исполняет сам поэт, которому «ученый кот» рассказывает сказки.

Идёт направо — песнь заводит,
Налево — сказку говорит.

Композиционно стихотворение построено на манер старых русских сказок. Разделяется анализируемое стихотворение на несколько частей.

Первая часть – вступительная. В ней идет речь о самом лукоморье.

У лукоморья дуб зелёный;
Златая цепь на дубе том:

Вторая часть – основная. Здесь речь идет о мифических героях, с которыми нам предстоит встретиться.

Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей;

И заключительная часть, которая возвращает читателя обратно к лирическому герою и коту.

И там я был, и мёд я пил;
У моря видел дуб зелёный;
Под ним сидел, и кот учёный
Свои мне сказки говорил.

Образы и символы

Данное произведение включает в себя огромное количество различных образов. В каждом из которых кроется определенный символ. Например, ученый кот символизирует науку и образованность; образ лешего, что свойственно русским сказкам, символизирует хозяина леса; в образе русалки раскрывается дух озера, поля и леса; невиданные звери – вымышленные существа, которые встречаются преимущественно в сказках; морской дядька и тридцать витязей прекрасных – некие герои, в обязанность которых входит охрана границ; баба Яга – так же старая знакомая, которая встречается в большом количестве русских сказок; царь Кащей – так же частый герой русских сказок, смерть которого сосредоточена в игле.

Основными героями анализируемого стихотворения являются ученый кот, который рассказывает сказки нашему лирическому герою, который с удовольствием их слушает.

Основная мысль

Основной идеей произведения является то, чтобы подготовить читателя к удивительному миру сказок, настроить на необходимый лад. Как таковой смысловой нагрузки данный отрывок не несет, поскольку является лишь вводной частью большого произведения. Но это не значит, что его роль так же незначительна. Напротив. Данное произведение с детства любимо всеми детьми, изучается в школе.

Большинство взрослых по сей день помнят наизусть эти бессмертные строки, которые прошли с ними на протяжении всей жизни. Потому что данное произведение интересно для прочтения не только детям, но и старшему поколению. Ведь так порой хочется отвлечься от повседневных проблем и перенестись в прекрасный мир сказок. А уж это Александру Сергеевичу удалось в полном объеме.

Становление молодого поэта и мыслителя

Будущий великий поэт – Александр Сергеевич Пушкин (6 июня 1799 – 10 февраля 1837 г.) родился в Москве, на Немецкой улице, в доме Скворцова. Его отец – чиновник Московского комиссариата, отставной майор Сергей Львович Пушкин, мать – Надежда Осиповна Ганнибал. В семье кроме Пушкина была старшая сестра Ольга и три младших брата. Род Пушкиных был старинный и знатный. Однако они были небогаты. Родители поэта были недомовиты и бесхозяйственны, а потому всю жизнь находились на грани разорения. Вместе с тем эта семья принадлежала к образованной части московского общества. Дядя Пушкина – Василий Львович Пушкин был известным поэтом. В их доме бывали московские литераторы. Из домашнего обучения Пушкин вынес прекрасное знание французского языка и пристрастие к чтению.

В 1811 году одиннадцатилетний Пушкин поступает в Царскосельский лицей, который в то время был передовым учебным заведением. Лицей был закрытым учебным заведением. В него приняли всего лишь 30 учеников – детей средних небогатых дворян, у которых имелись служебные связи. Программа занятий была обширной. Гимназисты изучали иностранные языки (латинский, французский и немецкий), словесность, русский язык и риторику, географию, историю, математику. Были занятия танцами, фехтованием, плаванием и верховой ездой.

Именно в лицее Пушкин почувствовал себя поэтом. Хотя благодаря своей яркой индивидуальности, Пушкин и находился в лицее в некоем обособлении, но здесь у него появляются настоящие друзья – Дельвиг, Пущин, Кюхельбекер, Малиновский. И всё же отношения складывались непросто. Пушкин был глубоко раним, что порой переходило во внешнюю дерзость и вызов.

В лицее Пушкин начал активно писать по-французски. За это товарищи прозвали его «французом». Среди лицеистов время от времени проводились соревнования, в которых Пушкин на продолжении долгого времени держал пальму первенства. Из русских поэтов Александр больше всего тянулся к Батюшкову и прочим писателям, сгруппировавшимся вокруг Карамзина. С этой группой Пушкин был связан через дядю, который входил в неё. У Карамзина Александр знакомится с Вяземским и Жуковским. Их творчество в особенности заметно в стихах Пушкина, начиная с 1815 года.

Самым любимым поэтом Пушкина стал французский философ Вольтер. Именно из-за него возникло раннее безбожие поэта, его склонность к сатире. Литературная слава пришла к Александру Пушкину в 15 лет со стихотворением «К другу стихотворцу», напечатанным в «Вестнике Европы».

Пушкин окончил лицей через 6 лет после поступления, в чине коллежского секретаря 12-го класса. С этого момента начинается его «взрослая» жизнь. Молодому поэту она представляется как вступление в рыцарский орден Русской Литературы. Его принимают в литературное общество «Арзамас», где он почувствовал себя допущенным в круг общепризнанных поэтов.

После окончания лицея Пушкин планировал стать военным, но отец настоял на гражданской службе. Пушкин зачисляется в Коллегию иностранных дел и 3 года живёт в Петербурге, куда к тому времени переселилась его семья. Город закружил поэта. Он ведёт активную светскую жизнь, словно вознаграждая себя за вынужденное лицейское уединение. В это время Пушкин стремится к сообществу, содружеству, братскому единению. С огромной энергией он связывает себя с различными литературными и дружескими кружками. Он общается со многими людьми, причём с совершенно разными взглядами и стилем жизни. В этом характерная черта его личности – Пушкину всегда была чужда односторонность. В то время чтение было формой дружеского общения. Читать было принято вместе, так же как и думать, спорить и пить, а также обсуждать политику или театральные новости. В этот период Пушкин увлекается театром. Но театр в то время был также «болен» политикой и имел совсем не театральный характер. За 1818 и 1819 год Пушкин напечатал лишь шесть стихотворений и был занят созданием поэмы «Руслан и Людмила».

Помимо творчества Пушкин ведёт праздную жизнь и активно посещает светские салоны. По мнению людей, которые к Пушкину относились плохо, он вёл в тот период пустую, беспорядочную и безнравственную жизнь. Но жизнь эта была наполнена самыми разнообразными впечатлениями. На службе Пушкин не столько служил, сколько числился. Жил в это время поэт с родителями на Фонтанке. Его небольшая комната отличалась всеми признаками жилища молодого светского щёголя и была наполнена поэтическим беспорядком. Дома поэт много читает и работает. А вне дома проводит время с самыми неистовыми представителями «золотой молодёжи». Он посещает балет, изобретает шалости, рискует жизнью. Его влекут балы, красивые и умные женщины.

Одновременно, находясь в кружках и литературных обществах, поэт активно расширяет свой политический кругозор. В этот период он знакомится с горячим сторонником освобождения крестьян Николаем Тургеневым, Петром Чаадаевым, а также с многочисленными офицерами-либералами, с которыми Александр был знаком ещё в лицее.

В итоге Пушкин становится автором целого ряда стихотворений, оказавших огромное влияние на будущих декабристов. Одним из них стало произведение «Вольность», написанное поэтом в 1817 году, сразу же после окончания Царскосельского лицея:

Пушкин почувствовал и оценил силу своего поэтического дара. Он хотел использовать его для утверждения высшей ценности – «Свободы». Поэт видит свой гражданский долг в порицании тирании. Своими произведениями он стремится пробудить дремлющий в народе дух справедливого сопротивления.

Вольнолюбивые стихотворения «Сказки Noel» и «К Чаадаеву» были написаны поэтом в 1818 году:

В стихотворении «Сказки Noel» под сказками имеется в виду речь Александра I при открытии сейма Царства Польского в марте 1818 году, в которой он обещал «даровать» России конституцию. В стихотворении «К Чаадаеву» Пушкин обратился к своему давнему и очень хорошему другу с посланием. Пушкин не собирался публиковать это стихотворение, так как прекрасно понимал опасность всех возможных последствий. Но помимо его воли произведение стало быстро распространяться. Острая направленность делала его чрезвычайно популярным в антиправительственных кругах, а власти довольно-таки быстро установили автора «непозволительных» стихов.

Пушкин еще в самом раннем возрасте ощущал несправедливость окружающего мира. Эти убеждения подкреплялись свободолюбивым общением с лицейскими друзьями. Постепенно у поэта складываются прочные взгляды, составляющие основу его мировоззрения. Они заключаются в признании высшей ценности свободы. Самодержавную власть Пушкин считает жестокой тиранией, а главным препятствием России на пути к справедливости – сохранение крепостного права. Эти взгляды разделяли и декабристы. В 1819 году Пушкин ненадолго посетил село Михайловское, где написал стихотворение «Деревня», в котором он прямо заявляет о вреде крепостничества, которое превращает большинство населения страны в рабов:

Но при этом Пушкин не интересуется никакими тайными обществами (масонскими ложами). В марте 1819 года он вступает в литературное общество «Зелёная лампа», где во время пирушек провозглашались либеральные идеи, критиковался александровский режим, где Пушкин как и всегда живо реагировал на важнейшие общественные и государственные проблемы.

Вскоре творчество поэта создало ему в правительстве дурную репутацию. Стихи Пушкина стали орудием литературной пропаганды, которую использовали члены тайных обществ. Распространившись среди офицерства, стихотворения создали Пушкину настоящую славу. В демократическом и революционном лагере прославляют появление нового борца за свободу и справедливость. После чего Пушкин был отправлен в ссылку, и так на всю жизнь он становится объектом для подозрения с официальной стороны.

Южная ссылка

Именно с конца весны 1820 года в жизни Пушкина начинается трудный период. С момента опубликования его поэмы «Руслан и Людмила» на него сыпятся жёсткие нападки критиков за «неканонический текст». А за «политические» стихи на него обрушивается гнев императора (Александра I), и поэта едва не ссылают в Сибирь, в последний момент заменяя Сибирь на Екатеринослав – маленький захолустный городок на юге России. В этот момент многие отворачиваются от Пушкина, о нём ходят порочащие его честь сплетни, к примеру, о том, что власти подвергли его телесному наказанию. Для Пушкина наступает пора первого серьёзного разочарования во многих людях.

Узнав о его эпиграммах и оде «Вольность» полиция провела на квартире поэта обыск. Когда зашла речь о том, чтобы выслать Пушкина в Сибирь, многие заступились за него. Среди них был Энгельгардт, Чаадаев, Карамзин, Жуковский, президент академии художеств Васильчиков и др. После того, как по Питеру пошли слухи о том, что Пушкин был высечен розгами, поэт пришёл в страшное негодование. Он даже думал о преступлении или самоубийстве… Из-за этого он был даже рад ссылке.

Гений Пушкина даже это изгнание сумел обратить себе на пользу и получить от южной ссылки массу разнообразных впечатлений. И всё же вынужденное изгнание породило в последующие годы печальное и даже озлобленное настроение.

В южной ссылке Пушкин пробыл четыре года – с 1820 по 1824 годы. На протяжении 4 лет он находился под строгим присмотром, и это угнетало поэта. Он считал такой распорядок унижением. В первые месяцы своей ссылки канцелярия, в которой он служил, была перенесена из Екатеринослава в Кишинёв. Служба его была необременительной, и поэт много путешествует. Он посещает Каменку, Киев, Одессу, Аккерманн и Измаил. Это даёт ему новые материалы для творческого вдохновения. Это были годы политического роста поэта, основанного на идеях Ж.-Ж. Руссо.

Путешествия

Активно путешествуя по России, Пушкин знакомится с экзотикой востока на Кавказе, с красотами Крыма и русских городов. В этот период появляется элегия «Погасло дневное светило…», благодаря Кавказу написана поэма «Кавказский пленник», а благодаря Крыму – «Бахчисарайский фонтан». Путешествие оставило неизгладимые впечатления в душе поэта. Он впервые знакомился с бескрайними российскими просторами, с бытом населения её южных окраин. Пушкин побывал в Новочеркасске, в Таганроге, а также на Дону, где поэт узнал о местных волнениях крестьян, которые были жестоко подавлены властями. Здесь у него возник замысел поэмы о Степане Разине. Размышлял Пушкин и о судьбах кавказских горцев. Увлекали поэта и легенды кавказского и крымского черноморья, связанные с Древним Римом, Византией, Древней Русью.

В сентябре 1820-го года Пушкин приступает к службе. Он определён в Кишинёв, в канцелярию генерала И.Н. Инзова. Кишинёв не был спокойным захолустьем, и Пушкин живёт там активной общественной жизнью, переживает как минуты подъёма, так и минуты горьких разочарований. В это время поэт переживает разгром греческого восстания, уничтожение кружка Орлова – Союза благоденствия, который так и не сумел открыто противостоять самодержавию, и вступает в масонскую ложу «Овидий», о чём сам пишет в своём дневнике.

В Кишинёве Пушкин жил в доме Инзова, в комнате на первом этаже. Он не ушёл из неё даже когда дом был разрушен землетрясением. Развалины окружали виноградник и пустырь. Именно в Кишинёве написаны «Кавказский пленник», «Братья разбойники», «Гаврилиада». В этом городе он живёт светской жизнью, посещает самое разнообразное общество, много и охотно танцует, ухаживает за женщинами, охотно принимает участие в дружеских пирушках, много играет в карты. Из-за женщин и карт у него было несколько дуэлей. Во время дуэлей поэт держал себя очень хладнокровно. Во время пирушек Пушкин ведёт себя порой слишком резко, а порой даже буйно. Пушкин также много читал – с выписками и заметками, чтобы, как он говаривал, «в просвещении стать с веком наравне». Сам он считает свои занятия более плодотворными, чем в Петербурге, и ему кажется, что он впервые познал «и тихий труд, и жажду размышлений».

В 1822 году в Кишинёве Пушкин создал знаменитое стихотворение «Узник», в котором аллегорически описал свое положение, однако имеется предположение, что Пушкин описал свои впечатления от посещения Кишиневского острога и разговора с заключёнными:

В 1823 году Пушкин решает поехать в Одессу. Он устал от Кишинёва, а разгром орловского кружка сделал его пребывание там ещё более тяжёлым. Его зачисляют на службу к графу М.С. Воронцову – наместнику Новороссийского края. Там он пробыл ровно год, и это один из наиболее противоречивых периодов в жизни поэта. Пушкин окунулся в бурную жизнь большого города. В Одессе можно было получить море удовольствий: он наслаждается театром, ресторанами, оперой, блестящим обществом. Одесса напоминала Петербург и была далека от провинциальности кишинёвской жизни. Морем, итальянской и французской речью, беспошлинным привозом вин город напоминал Европу.

В Одессе поэт свёл знакомство с местной интеллигенцией. Для одесской молодёжи он был с одной стороны образцом духовной силы и байронической смелости, а с другой в нём видели «какое-то бретёрство, желание уколоть и осмеять других» (Н.В. Басаргин). И всё же как поэтом Пушкиным восхищались все.

Но жизнь Пушкина была вовсе не столь праздничной, как он описывает её в стихах. Поэта мучило безденежье. Ему приходилось просить денег у скупого и неприветливого отца. Преследуют Пушкина и политические разочарования. Вскоре увлечение Пушкина Одессой слабеет. Он называет её прозаической, жалуется на нехватку русских книг. А в январе 1824 года поэт мечтает сбежать не только из Одессы, но и из России. Ещё у Пушкина начались крупные неприятности с начальством, что усугубило его плохое настроение. Из-за происков графа Воронцова - начальника Пушкина, ревновавшего поэта к своей жене, Александра Сергеевича увольняют со службы и ссылают в его родовое имение в село Михайловское, под надзор родителей.